,还需要花费时间来派出血食当中的杂质,但他们也依旧服用血食。
——区别只在于,有的修行者以寻常牲畜为血食,有的修行者以凡间食物为血食,有的修行者干脆就以其他的修行者为血食。
修行者有三宝。
一般的修行者,在厮杀的时候,所能够动用的力量,便是气与神——而兼修肉身的修行者在厮杀的时候,还能够动用精,也就是血气的力量。
如此轮转之下,兼修肉身的修行者,无论是持久作战的能力,还是一瞬间爆发出来的实力,自然就会比寻常的修行者要来得强悍。
但无论是什么样的修行者,一旦精气神都彻底的消耗殆尽,那么这修行者便落入了任人宰割的地步。
元神消耗过后,稍稍休憩观想一番,便能得以补充,法力消耗过后,吞吐天地元气,则得以补充,但血气消耗过后,便只能以食用血食的方式来补充。
而太岁田中的太岁肉,就是天地之间最为上乘的血食之一。
太岁田感应的血气越是雄浑强大,太岁田中孕生出来的太岁肉,品质也就越好,其内的生机,也越发的沛然。
当然了,食用品质越是上乘的太岁肉,所需要的条件也就越高。
如林九手中的这一块得自于牛魔王的太岁肉,其品质,自然是上乘当中的上乘,顶尖当中的顶尖——就算是如林九这样,上古异种出身,血气浑厚无比的妖,想要食用这太岁肉,也得在他成就了纯阳,元神稳固不惧侵袭之后。
同时,太岁肉,也是那些大妖王领地当中,最有价值的资源。
不过绝大多数的大妖王,他们的血气强度都算不得合格。
就算是他们培育除了太岁田,太岁田中感应血气而声的太岁肉,也只能勉强满足他们自己修行所需,根本就不可能让给麾下的小妖们食用。
这也正是为什么天书当中,那些妖王明明都能够餐风饮露,吞吐日月了,也偶尔要去凡间劫掠牲畜的原因。
尤其是在大战之后。
——天书上,齐天大圣与黑熊精厮杀的时候,那黑熊精每每厮杀一阵,便会说腹中空空,需要返回吃饱喝足再来厮杀的缘由,也就在这里了。
而齐天大圣被压在五行山下的时候,看守他的土地珈蓝喂他铜汁铁丸,也未尝不是为了压制齐天大圣身上血气的涌动。
毕竟,那五行山轮转五行,不惧术法神通的冲击,但要面对纯粹的肉身所爆发出来的血气的力量,就只能硬碰硬了。
若是不想法子将齐天大圣一身的血气消磨掉,那没有佛祖亲自看守的五行山,也未必就经得起齐天大圣血气的几轮冲击——岂不见,那五行山刚刚落下来的时候,便险些被齐天大圣以强大无比的血气给掀翻来。
……
林九所拿出来的这一块太岁肉,乃是牛魔王自家太岁田的产出,其间蕴藏的生机之庞大,当然是毋庸置疑。
当林九以自身的血气引动这太岁肉中的生机外泄的时候,整个石崖上,都泛起了一片沁人心脾的芬芳。
只是闻一闻,便是叫人的五脏六腑,都随之蠕动起来。
那铁荆棘的本能,便是追逐生机而动,此刻感应到了这石崖上散发出来的强大无比的生机,又如何能按捺得住。
深藏于荆棘岭底下,无穷无尽的荆条,都朝着那石崖所在的方向收缩。
就如同是汪洋当中的巨鲗,将自己的触手团拢一般。
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