,除了要通晓佛法外,更主要修炼此功法需要特定灵根属性,且最差资质也必须是以金灵根为主的地灵根。
所以历代明陀寺掌门、长老都是拥有金系属性地灵根之人。
“按这功法最后的介绍,此功法最佳的人选就是金系圣灵根,方有完整修炼出十八尊金刚手菩萨。
即便是当年的始派祖师‘明陀尊者’乃是天灵根,他最终也不过修炼出了四尊金刚手菩萨,无法完整组成‘金刚镇狱阵’。
那么也就是说,最终能否真的能修炼出功法中所描述的十八尊金刚手菩萨,其实也是一种妄测。
大镜禅师乃是元婴初期,可能只修炼出了一至两尊金刚手菩萨,由于同时祭出多尊金刚手菩萨,需要大量的金灵力维持。
他是三系地灵根,所以每多祭出一尊金刚手菩萨像,就需要消耗更多的法力灌注。
如此以来,十成法力中可能只有五六成才能真正被使用,其余的驳杂法力都会被浪费掉。
而在真正斗法中他肯定是要保留实力,以作应变之用。所以,他在对付我们时只祭出了一尊。
只是最后为了快速击杀我,才改用了自觉更为保险的念力……”
李言看着功法介绍,念头在心中飞转,将自己心中疑问一一推敲,同时在寻找驱使佛珠中念力使用的描述。
只是哪怕最后李言将整篇功法看了个遍法,也没找到有关半点驱使念力之法。
“这‘密迹金刚镇岳’里完全没有念力一说,难道是后来这大镜禅师自己祭炼进去的?”
李言找不到关于念力的驱使法门,这东西他当然不会去修炼,那是需要承受香火因果方能修炼的。
他又不是和尚,所以只是想能驱使这些佛珠中遗留的念力即可,哪怕是用上一次也行,在关键时候就能起到至关重要作用。
随后他又将其他余下玉简一一看过,让他郁闷的是,非但没有找到修炼念力的法门,他在余下又看到的三门神通,也均为佛门大神通。
要修炼这些神通,无一不是以高深佛法为根基的,李言可以说看都看的一知半解,如坠云雾,更不用说修炼了。
“我不可能去为了修炼这几门神通,而真的去修行佛法的!”
李言在心中腹诽。
余下玉简,再无什么让李言有兴趣的了,基本都是各类的经文佛法典籍,李言对此都是一略而过。
待放下这些玉简后,李言陷入了沉寂之中。
直到过了一盏茶后,李言最终还是咬牙决定,日后还是要抽出一定时间看看这些佛经,哪怕只是粗略通晓。
那三门纯粹佛门神通修炼需要精通佛法,李言可做不到,但是“密迹金刚镇岳”却只要了解一些佛门基础知识,就可以修炼了。
李言身负“五行归鸿蒙”大法,一旦五行合一,施展这门神通,将会威力倍增,舍出一些时间阅览
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