在与出云的谈话中,老刘对中国土生土长的宗教道教有了一定的了解,道教是以老子之“道”为最高信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土固有的宗教。道教思想渊源于中国先秦时期的祖先崇拜、鬼神信仰、道家哲学和神仙方术。道教教团组织的正式创立,应该是在不足百年以前的张道陵张天师所创。
道教以道德经的思想为主要教义,倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。道教认为,无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。故道教徒既信大道,又拜神仙。
道教信奉的最高尊神是“三清”,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。三清之下的众神则以得道之深浅、功德之多寡而分为不同的等级和职守,最高者为玉皇,其次为四御中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝和后土皇地祇,再次则为众天神。玉皇统御诸天,为宇宙的最高统治者。分司不同职责的神仙,老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神,以及财神、灶神、城隍、土地等。
道教认为宇宙之间,上有三十六天,下有三十六地。三十六天之最上一层为大罗天其次三天为三清境,分别是清微天、禹余天、大赤天其次四天为四种民天又称四梵天,分别为贾奕天、梵度天、玉隆天和常融天再次为三界二十八天,包括无色界四天、色界十八天和欲界六天。四种民天以上为圣境,“三灾刀兵、疾疫、饥馑为小三灾,水灾、火灾、风灾为大三灾所不及,劫会宇宙周期性的毁灭所不干”。无色界以下,寿命依次减少,本领依次减弱,苦难依次增多。三十六地则为人死之后鬼魂所入之处,俗称阴间。道教认为,人死之后在阴间要受到十殿阎王的审判,有善行者则能转生,作恶多端者则打入地狱受惩罚。
道教的极乐世界为东方长乐世界。道教重生,东方于五行属木,配四时为春,主生,故道教的极乐世界在东方。
道教在张角创立太平道之前,只有天师道一派,而自张角创立太平道以后,才成为天师与太平两个教派,现在太平道已灭,将来朝廷也不会允许太平道的继续存在,所以从现在的情况看,道教仍然是天师一派独存的局面。
道教信奉的主要经典,目前主要就是老子的道德经,又称道德真经、老子、五千言,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,道德经分上下两篇,原文上篇德经、下篇道经,不分章,后改为道经在前,德经在后,并分为八十一章。道德经也是中国历史上首部完整的哲学著作。
另外就是清静经,这也是为道士们日常诵习的功课之一,
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