么节约灵气的地步。
譬如说,法术这种东西。
法术是道人通过消耗自身的灵气,每每需要使用时则当场施展出来,但这样一来,相比于符箓、法器、傀儡等物,它完全是消耗道人自身的灵气。
且仓促之间,法术对灵气的浪费程度太大,远远不及已经制备好的符箓,或是通过法器施展,或是通过肉身施展。
更别说想要能够瞬间施展法术,还需要道人将一门法术修炼到大成的地步,种符种在脑海中,这个过程即便是筑基境界也无法避免。
因此西海的修道中人,已经将绝大多数的法术都已经抛弃,剩下的仅仅是日常生活中颇具作用的小法术,以及秘不外传的秘法。
取而代之的,则是种种肉身秘法、旁门法器、符箓傀儡等大行其道。
简言之,西海道士现在要么依靠肉身来使用灵气,要么通过外物来使用灵气,吴国中普遍意义上的法术,已经没有多少道士会去修行,以及使用。
而在西海道士的种种手段当中,最是上层的,则是莫过于道兵一物了。驱使道兵,道人们不仅不需要消耗自身的灵气,还能够将道兵的法力纳为己用。
许道在意识到如此状况后,脑中的第一个想法是:“旁门左道,西海道士皆是旁门左道。”
法术这种东西,不仅仅关乎着斗法时的实力大小,同样关乎着修行。
因为不管是仙道还是武道,抑或是剑仙道路,入道的第一步,便是修行吞吐月华的法术,直至修成一颗符种,种在自家的魂魄或是肉身或是器物当中。
而无论多么高深的修行功法,其本质而言,也都只是一系列的吞吐灵气、淬炼真气、锻造魂魄肉身等法术组合而成。
这正是许道在筑基境界便能够自行熔炼修行法诀,自创观想法的缘故。其积累深厚,虽然创立的观想法并不一定多么的深奥,但是必然合乎他自己目前的使用。
可以说,法术这种东西,就是对天地道理的参悟。
其如知识一般,即便是邪门歪道的法术,学了但只要不去使用,依旧能够加深道人对天地规则的理解,有助于魂魄或肉身的底蕴积累。
修炼法术,同样也是在攀爬仙道。
而西海中的道人,居然已经舍弃了各般的法术,转而只是依靠蛮力或外物,去与人争斗厮杀,这无异于已经是堕入了旁门左道,纯粹为了武力。
初时或许还看不出什么,道士和道士之间也不会有什么差距,但是越到后面,则差距会越是明显。
因为不管怎么说,不管是法器还是傀儡、符咒,其实全都是由道士耗费时间祭炼而成。
每当道人的实力进步之后,外物不会同步得到提升,必须得祭炼一番,然后方才能让外物的威力也能匹配道人层次。
便如许道凝煞颇久,而手中的墨鱼剑和幡子的威力依
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