可以时刻跟着小昭!
黄蓉和楚鹿人说过,怀疑波斯此举还是想要透过小昭,来影响明教,同时也是观察小昭在明教的地位。
等发现明教的人,并没有多么尊崇小昭之后,那么圣火教肯定会主动引为强援,而在明教没有心腹的小昭,如果借助三使的力量,势必会反而受圣火教影响,甚至令圣火教影响到明教。
毕竟小昭身上,也有波斯人的血统,在圣火教的宝树王看来,完全是能够争取的。
如果最后小昭心向圣火,那她做中土明教和圣火教共同的教主,不是反而实现了圣火教的心愿?
当然,能实现这一点的前提,是韩昭教主不会被歹人“拐骗”……
这也是风云月三使的主要任务!
而如果歹人自己去修炼《大光明典》,那就令人省心了。
可惜,区区一部绝世神功,还吸引不了楚鹿人、去付出那么大的牺牲,甚至仅仅知道心境不合、会走火入魔,就足以令楚鹿人放弃这门武功。
当然,作为参考还是要得!
那位创始之人,的确是旷世奇才,完全掌握《大光明典》和《乾坤大挪移》的基础原理之后,楚鹿人最是能够体会,那位绝对是先将《乾坤大挪移》吃透,之后才开始改弦更张……
这也是为什么圣火教称他那一支为异端、而不是异教徒。
《大光明典》的内核,是阴即是阳、阳即是阴——与《乾坤大挪移》对立转化不同、与“太极”的阴极盛阳、阳极生阴,阴阳相抱也不同……
而其修炼原理,乃是从“体”入手,结合以“气”,拿自己开刀演示,行功用药,令自身完成阴阳蜕变,由此来令修炼者入门相应的“心”与“势”,至于“术”的方面,反而与《乾坤大挪移》十分相似。
只是效果显得更加吊诡……
楚鹿人推测,那位之所以创出《大光明典》,本身就是存了改造圣火教的意图,所以才借《大光明典》,来重新阐述阴阳。
这也是为什么,智慧王、俱明王和平等王,三位经义大师,能够将《大光明典》和《乾坤大挪移》的残卷融合!
只是涉及到内核的部分,圣火令上完全没有记载,要么用残缺的《乾坤大挪移》代替,要么索性略过,故而最后成了三对儿、六部武学。
如果是其他练成了《乾坤大挪移》之人,来看这所谓的“圣火令神功”,会将其当做《乾坤大挪移》的怪异应用,也很正常……
而对于楚鹿人来说,除了“心”和“体”之外,《大光明典》的其他部分,都很有借鉴意义。
从武功造诣上来说,那位创始人,也足堪武道大宗师之名,没能叩天门成功,只能说是时也、运也……
若是他活在当下,有张真人先趟路,“叩天门”应当不在话下,只是要当第一个“叩天门”之人,还逊色一些。
接上狮王、返回中土的这段海路,为了掩人耳目,索性借用了波斯人的船,波斯人的船下了炮之后,是有证儿的商船!
在船上的这几天里,楚鹿人也时常与邀月彻夜探讨这《大光明典》,《明玉功》的卸力、借力,虽然原理上与“真传太极”、《乾坤大挪移》等等完全不同,但邀月并不仅仅是傻练《明玉功》,已经到了一通百通的地步。
另外……
楚鹿人自然也想到,之后可以将《大光明典》送给教主姐姐,所不定能在最后一步上帮到她……
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