“三分归元气”之始不同。
原本楚鹿人的“三分归元气”之一极,是勃发、生长之初,类似于种子,而《一心经》的“始于一”,更像是宇宙之始、太初之概念。
如果取《一心经》的“始于一”,那么“天池养鲲功”便难以胜任另一极,而应当取终末、尽头之概念,甚至以《一心经》而言,应当也是“终于一”。
直到第五天,楚鹿人终于找到了另一条路……
首先楚鹿人以二十四石室融合而成的“侠客行”为基,将自身掌握的“心体气术势”重新整理、融入其中。
这“侠客行”本身就是三绝剑仙李太白,对岛上天地道纹的一种约束,将其中的奥妙显化出来,本身就已经对天地道纹的削弱……
就像是不可被直接描述的“太初”,衍化成了天地万物,不过就像是人的影子,表现了出来,却属于一种降维。
“侠客行”可以包容一切,不过本身并不含有“气”中修炼的部分——这也是为什么侠客岛上所有人,几乎没人会闭关修炼内功,都是每日都在石室中体悟。
它所包含的“气”的部分,是对自身真气的加工,来侠客岛修炼之人,也大多都没有彻底改换内功,只是多了许多应用之法。
而楚鹿人也正是借助“侠客行”的性质,将自己原本所学,也都填充了进去,形成了自己独特的武学——《万道图》!
如果说楚鹿人所领悟的《一心经》,是太初、是元始,那么《万道图》所代表的,就是已经衍生出的太极、四象、八卦……一切。
并不是终结,而是开端与衍化,看似没了“终结”,不过以《一心经》之理论而言,“一”既是初始、也是终结,而“三分归元气”乃是三位一体、循环自生的武学体系。
楚鹿人以中丹田为“一”,上丹田为“万”,两者相互衍生、归化……
根本的下丹田则是纯粹修炼内力的《混元无极功》——《万道图》无法容纳的养气、练气的部分,都与“混沌功”整合!
一方面是楚鹿人在变相的“合道”之后,自身武学造诣更上一层楼,另一方面是天地灵胎的融合效果,与之前的变异意识海也不同——道胎与天地道纹融合之后,所产生的分身,楚鹿人称之为“天地灵胎”。
在回到中土之前的一天,楚鹿人终于将“三分归元气”重新构筑……
下丹田修炼根本内功《混元无极功》,虚拟的中丹田运转《一心经》、虚拟的上丹田运转《万道图》。
下丹田为基础,中丹田与上丹田循环往复……
楚鹿人已经两天没有离开自己的船舱,狗杂种按照楚鹿人之前嘱咐他的,在靠岸前来找了他一趟。
结果发现一颗一人多大的巨茧,正“摆”在楚鹿人的船舱里,颜色结白、隐隐泛着金光……
《天蚕变》——武当绝学之一,楚鹿人为东方姐姐,向张真人求教过,张真人也答应楚鹿人可以参悟。
这次重新稳固“气”之一道,张真人的《纯阳无极功》、《天蚕变》都起到了很大作用。
正如《天蚕变》最高境界的无尚天之境一般,化气为丝,以完成了最终蜕变……
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