成员,都在看着他的时候,叶晨说道:“温病学派形成以后,多少年来引起了医家们在‘伤寒’和‘温病’之间的学术争鸣。公元1720年,张志聪著《伤寒论集注》,说是‘医理阐自轩歧,伤寒撰本灵素,千百方书皆属旁门糟粕’。”
“公元1732年,程国彭著《医学心悟》,他说‘仲景论伤寒,而温热温疫之旨有未畅’。也有认为治病的辨证、处方、用药,须要因地、因时、因人的体质不同而灵活运用,如在公元1825年,章虚谷著《医门棒喝》,他就说‘夫治病者,必审其现证,寒者热之,热者寒之,药随病变,朝夕不同,惟求其当而已’,又说‘气化流行,变迁靡定,人生禀质,南北不同’。”
“其实‘伤寒’和‘温病’两者都是处理若干外感热病辨证论治的方法和原则,而温病学说的成立,正足以说明它是在《伤寒论》的基础上有了新的发展,在与疾病作斗争的过程中,对疾病的诊断有了新的进一步的认识和处理方法,是更加丰富了中医学理、法、方、药的内容。”
叶晨已经从前人中医学家对这两个学派的争论,以及他自己的一些看法,都说出来了。
这一点上,除了说明叶晨在中医上的厉害,又同样对中医两大学派的认识,还是非常深刻的。
以至于现在他说出来,既没有说到温病学派的不好,同样也没有说到伤寒学派都不好。
所以,他刚刚说出来的时候,杨义先和其他温病学派的成员听到后,都只能苦笑。
当然,从这些话中,他们看得出,既然叶晨能站出来应战那位西医阿本的脉诊验孕,更是足以说明叶晨是非常厉害的,不止是电视上宣传那么简单。
其实,这里面这些温病学派的成员不知道,不清楚,杨义先却是很清楚,在前往小王村瘟疫区,在瘟疫区里面的瘟疫大规模再次爆发,连他们这些中西医专家组成员都感染的情况下,叶晨针对不同医生的情况,开出了不用的治疗的药方。
甚至,这其中里面还有用到治疗温病的特效药方。
从那些药方来看,杨义先就知道,叶晨对温病学派是非常熟悉的。但是,平常的时候,无论是在什么时候,叶晨却是对中医各大派没有发表什么意见。
“叶晨,这真的是你个人的意见?还是你师父廖院长的意见?”杨义先又问道。
“杨教授,这纯属我个人的意见,不代表其他人。”叶晨说道。
杨义先早就知道会是这样,他对廖文恩,其实也是很熟悉,虽然廖文恩是上海伤寒学派的副会长,但是并没有像唐儒那样咄咄逼人,对温病学派有很强的敌意。
从他对廖文恩的了解,据说廖文恩的师祖是清朝很有传奇一个人物之一的李清云。李清云是是中医学家,更是中医草药学家,武者,据说活了两百多岁,历经清朝大部分皇帝时期。
廖文恩的师父正是李清云的弟子,虽然这里面关于李清云个人的传奇,大部分人还是不太相信,但是,关于李清云的中医术,大部分还是非常相信的。
现在杨义先和叶晨说起这些,突然想起他的师父廖文恩。只是,廖文恩以前怎么没有听说叶晨这么厉害一个弟子?杨义先也是很奇怪。
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