需磨合,一群军官聚在帐中,连晚饭、宵夜也都在帐中解决,连夜商议了起来。
而在长安城中,今晚也很多人失眠。曹丕这个惶惶不可终日的末代皇帝暂且不说,单说那些顽固派的官员,今晚上也都统统睡不着。
他们睡不着的原因是因为他们都收到了一封信。一封未经门房传递而突然出现在他们书房或床头的信。没人知道这封信怎么来的,光天化日之下,这么多家人愣是没有人看到什么时候有人潜入府中,放下这封信,然后安然离开。
知情的人都暗暗心惊,被吓出一身冷汗。顽固派官员一般都是比较老资格的人,在朝中也是身居高位。这样的大官,自然都是家大业大的,他们的家都占地很大,而且很多仆人、护院甚至私兵。
送信之人竟然能避开那么多家人,准确地找到老爷的书房或者卧室,这本身就不简单,放完信后依然还能避开所有人,再潜出府外,毫无疑问,这些人都是高来高去的高人。
很多人都想到,这些人既然能神不知鬼不觉地给他们送信,那么,如果想神不知鬼不觉地将自己的脑袋摘去,是不是也是很简单的一件事情?
区区一封信,他们为什么会想得那么悲观呢?由不得他们不这么想,因为这封信并不是劝降信,更不是朋友之间互诉衷情的信,这是一封赤果果的威胁信。
信的确是张苞给他们的,但却不是单纯的劝降,信中说,让他们改变立场,不要坚持死战到底,而是加入劝说曹丕投降的行列,如若不然,必定杀他们全家,还要将他们整个宗族抹去。
这是一项比“诛九族”更严重、更恐怖的惩罚措施!那些收到信的官员几乎无法相信,这是出自一向自诩“仁厚”的蜀国。可是,他们没想过,“仁厚”是刘~氏~父~子的招牌,张氏父子什么时候讲过“仁厚”了?
“九族”泛指亲属。但“九族”各种说并不相同,一般有两种说法:其一是指上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(从本身下数第八世孙为仍孙)、子、自身、父、祖父、曾祖父、高祖父;
另一种说法是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女),母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅),妻族二是指岳父、岳母。
也即是说,所谓的“诛九族”基本上诛杀的还是自己的亲属,而且这些亲戚还不算太疏远,基本上都是平时走动较密切的亲戚。
可是,现在张苞在信里的说法就不一样的了,他要诛杀的是宗族。宗族是指拥有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落。宗族是一个很大的族群,其人口数量可以是“九族”的千百倍。
一个宗族所包含的人口往往可达几千人,个别豪门大姓甚至有上万人。中国自古以来都是一个宗法社会,宗族在中国的社会结构中起到非常重要的作用。
这些顽固派官员身后无一例外都有一个名门望族,原因很简单,在三国时代能当官的人,基本上都是名门望族的人,出身贫寒的人是很难有出头之日的。
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