没想到这一次竟然连钱都不要了,就为了让他们尽快离开,可能是菲诺斯主教真的身体特别不舒服吧。
他们这些人一边往外走,一边推测。
最后一个人走出大教堂以后,那位年轻的神父走向菲诺斯主教的位置,他手上的公文包上面,有三根交叉的权杖和两条飘带,三根权杖中间的一根顶着皇冠。
这是根尼国教廷教皇的标志。
三根权杖代表圣主,将天空,大海,陆地所组成现实的三大权柄留给了他的血统后辈。
两条飘带代表着生命降临和死亡审判。
皇冠是众生共尊。
不过昕光教对此有独特的看法,他们认为教皇标志应该放弃掉以前古老的解释。
三根权杖可以代表现如今的三教,皇冠是三教共尊。
两根飘带可以代表信仰和宗教文化。
“菲诺斯主教。”那年轻的神父来到菲诺斯面前,在胸前画了一个十字,外面是一个圆环。
菲诺斯主教同样回礼。
“教皇想要见你!”年轻的神父轻描淡写地说完这一句话。
却差点让萨拉查的心脏骤停。
新任的教皇召见,这是多大的恩赐。
即使菲诺斯主教并不知晓对方因为什么事情要召见自己。
不过自从根尼国那边传出,修菲恩陛下准许大神官的提议,由教皇内侍主持组建教皇近卫后。
萨拉查家族便让最优秀的家族子弟,去竞争成为教皇近卫的资格,这可是无上的荣誉。
很多圣伊丹教古老的家族都这样做了。
这一次在教皇近卫的人数上一定要把圣主教和昕光教给打压下去。
难道是因为这个原因吗?是因为萨拉查家族的年轻人在竞选教皇近卫的过程中惹祸了。
菲诺斯的心情又变得忐忑起来。
那位年轻的神父接着说“另外修菲恩陛下,希望您能带上‘赛安手记’。”
“赛安手记?”
菲诺斯知道赛安这个人,对方也是萨拉查家族的人,四百年前曾是一位神父,而且四百年前的赛安神父也有一定的名气。
对方是宗教童话故事‘赛安游记’的作者。
赛安游记中讲述的是,一位名叫赛安·萨拉查的神父,如何以圣主赐予的超凡力量,打败了一些作恶多端的恶魔和怪物,并且将他们封印起来。
不过在当时赛安神父写这种童话故事,并没有给宗教信仰传播带来好处,反而还引起了社会上民众的嗤笑。
即便赛安游记写的再怎么有意思,他们也只是拿来当做童话故事书来读。
甚至还会让人产生赛安神父就是一个会写故事的骗子罢了,教廷的人都是这样的想法。
所以因为赛安游记这本书,萨拉查家族将赛安神父除名,而赛安神父在意国的名声也扫地,背着一个骗子的外号,他只能选择渡海远洋选择成为一名传教士。
而且还是到殖民地的美洲。
当时赛安神父走后
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