柴堆燃烧了近一个小时,两具尸体已经燃尽成灰。
张百森放下手臂,从左右裤袋里各取出一只黑色的玉瓶,只有两寸高,直径比大拇指略粗。
萧可冷纳闷地低语:这是什么?根本不是骨灰坛子啊?难道要用这两只瓶子来装骨灰?
木柴不再发出噼啪声,寒风卷起柴灰,打着旋满院乱飞。
空气中充满了极尽神秘暧昧的暖意,据说经过焚化之后,死者的最后一点灵气会随着柴堆的余烬在空中飞舞,寻找可能附着的肉体。某些思想防卫力量弱的人,随时都有被亡魂附体侵入的危险,成为借尸还魂的牺牲品。
我把萧可冷挡在身后,简短地解释:那是隐宗的销魂瓶,只要是教派里的虔诚弟子,死后灵魂系挂着雪山圣殿,就能被销魂瓶带回阿布热宫去,借雪莲的力量重新被化成人形,转世重生。
此时,我才能恍然明白,当初张百森为什么会抱着闲云大师到枫割寺来了——他是隐宗门下,闲云大师是某位活佛转世重生,而西藏密宗与尼泊尔隐宗之间更是有千丝万缕的联系,所以,他与闲云大师根本就是一家人。
张百森拔掉了玉瓶上的黑色塞子,双臂一振,两只玉瓶同时飞了出去,急速穿过余烟袅袅的柴堆,半空回旋,又落在他手心里。玉瓶是透明的,我跟萧可冷都能看见它们穿过火堆时,已经装了满满的死者骨灰回来,在瓶子里发出微弱的火光。
大道不死,白雪为尊;精诚所至,莲花复生;千峰之巅,唯高唯极;焚我俗念,重化为人。张百森低声祷告着,后面跟着一连串的尼泊尔语经文,音节急促,根本来不及细辨。
等他盖好了玉瓶上的塞子,象僧等人才回过神来,拍打着肩膀上的柴灰围过来。他们剩余的工作,就是最后清扫现场,让轮回院等待下一个寿终正寝的死者。
藤迦的焚化工作肯定不会在这里进行,日本有属于皇室专用的殓葬机构,礼仪极其复杂繁琐,几乎是常人无法想像的。
我明白,张百森的北海道之行到此就要结束了,受了这么大的挫折,葬送了邵家兄弟之后,他应该明白,单人匹马挑战天忍联盟实在不是明智之举。
象僧最先靠近火堆,手里提着一张巨大的铁锨,要将柴灰与骨灰一起铲到旁边的铁盒子里。按常理来看,这种工作似乎不该他来做,而属于那群专管诵经炼化工作的僧人们。他的疑点越来越多,简直到了破绽百出的地步。
张百森陡然大吼一声,双掌一圈一捺,平地卷起一阵怒啸的狂风。
我站立的位置与他至少相距二十五步,但狂风一起,鼓动了火焰的余温,直接扑到我的脸上,顿时觉得眉目一烫,忍不住向后仰头躲避,砰的一声撞在萧可冷的额头上。如果不是正在分心思考隐宗与西藏密宗的
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