叶枫思考了一阵,终于想起来了,这好像是混元派的道教建制!
在北宋,江南道教本以正一教为主干,在元朝时又与全真教合宗。在武当山则多种派系共存,这是湖北武当道教的特性。
武当道教主神是“玄帝”,又称“混元六天传法教主”、三元都总管、九天游奕使、元天上帝、荡魔天尊等等。
北宋时期道教神霄雷法兴起,神霄雷法天心派传于湖北,其教主“玄帝”是湖北地区信教众弟子及信徒所崇奉的主神。
所以这混元派其实就是神霄派和武当派的一个大杂糅,所谓“混”,也就是这个意思。
其修炼武当体术,亦修炼雷法,但是其实混元派的起源,并不是这么简单。
混元教派人道传承的开宗立派者是南宋时期雷默庵。根据《道藏》中《历世真仙体道通鉴续篇》第五卷中四四六页记载如下:
“真人姓雷,讳时中,字可权,号默庵。其先本豫章人,后家于今湖广之武昌金牛镇,所居溪水回环,东西二桥,故又号双桥老人。
生于宋嘉定辛巳年十一月十五日辰时。幼习词赋,后通诗经,三领乡荐,精心道学,专务性理。
与九江吉甫亲,因巳未庚申之难,揭家依居吉甫。甲子岁殿帅往太平宫酬醮。师从其行,夜宿太平宫之听雨轩。
恍惚间见上帝亲谓语曰:‘卿,阳禄无份,阴官有缘。不须留意功名。’是夕,本宫知宫亦梦采访真君。告曰:‘来日午刻可精严祀事,五百灵官中有一灵官亲降于坛炷香。’次日午朝,殿帅谓师曰:‘我困甚,师可代烧香’。
及至坛中,知宫大骇,方知师五百灵官中人也。后知宫白于师,师愈留心道法,绝念功名。复回居金牛镇,置坛祀事。庚午三月三日,玄武诞辰,可师具表贺,焚香朗颂《度人经》。
忽有一道人标格异常自外至,谓曰:‘贫道有一阶道法,特来授汝’。因出袖中书一卷曰:‘可置此文于坛中,斋戒七日后方可开看’。师受之置于香案,回首道人已出,不知所在。
方悟其为异人也。入坛拜谢,持诚斋戒七日,焚香拜礼开看其文,乃‘混元六天如意道法’。
看毕,坛中白昼如夜,须臾雷火布满,雷霆辛天君立于案上曰:‘吾奉昊天敕命,付卿开阐雷霆之教,普济众生。吾教上帝为主,以吾佐之,以卿行之。前日授卿之文者,乃祖师路真君也。卿名在仙籍,七世为儒,三世行法,并无纤过,当大兴吾教。’”
这
第693章混元派(第1/4页),点击下一页继续阅读。一段《道藏》对这一失落教派的记载有两个重点:
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