2)第876章相面坛会_捉鬼小道士
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      只好再看那婴儿,大约四五个月的样子,但是相貌已经是初成了,虽然不准确,但是说个七八还是没问题的。

      “您儿子的耳朵长得很高,耳的上方高过眼睛,有这种耳朵的人,学习和领悟能力很强,少年早发。

      这种耳朵,叫做提壶耳,您就去看吧,很多童星均有提壶耳,有此耳朵的人,可望少年扬名,30岁前就有得名得利之机。”

      这番话说的王翠芬开心不已:“呦,我儿子将来还会是个童星啊!

      诶呦呦,这可受不起!”

      王翠芬咯咯的笑着,叶枫继续说道:“额头显示出的思考和智慧能力,但是您儿子的额头整体凹凸不平,左右两侧大小不均明显,虽然奋发努力,但在此青年时期却是劳多获少的,需要加倍努力才能将提壶耳的作用发挥出来。

      当然,这也说不定,因为婴儿的头盖骨还没有长得完全,所以以后的时候您也可以观察一下,会不会变成饱满、光滑的额头,如果额头变好,此子的将来肯定是不可限量的。”

      王翠芬赶紧谢谢叶枫,叶枫摆了摆手,让她下去了。

      但是后面外门弟子也没再喊了,因为在叶枫这边排队的人实在是很少,都往霁尘子那边挤去了。

      这也正常,相面这种活,和看医生一样,不论这个年轻的医生有多少证书和文凭,大部分苦主还是喜欢去看德高望重的老医生。

      叶枫也落得清闲,把玩着桌子上一枚五帝钱。

      “哥哥,这相面,真的准么?”

      “还行吧。”叶枫随口应道:“面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问,其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物,人禀命于天则有表候于体,一切外在体表特征均蕴含着不同的命运信息,所以古人认为只要把握规律即可从面部特征透出的信息推算出人之富贵贫贱及命运休咎变化。

      面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的,阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架,并广泛应用于各个领域。

      古时候的人,由于对事物的本质认知来自古典哲学,对人的“旦夕祸福,富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。

      人们常说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道

  第876章相面坛会(第2/4页),点击下一页继续阅读。了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥还是驽骀。

      人亦是这样,人的“命运”是和“长相”、“气色

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