法门的，这下真是棘手！”
大悲宗是仙道四宗，在修行道当中论名声地位，算得是正道领袖。说破天去，任谁也想不到竟然会流传一部魔道功法，并且堂而皇之的供奉在凄凉洞内，任由弟子选择修炼。
虽然能够自行吸收天地灵气，但哀无心仍旧保持着时常注入法力的习惯，帮助三部功法自我维持。但是之前没有任何一位祖师修炼过葫芦道法，他也没有分神探查过。那口黑葫芦把气息收敛到极致，没有释放出一丝一毫出来，便是哀无心也察觉不出它本是一部魔道功法。
只是这部功法虽然霸道，气息却十分纯正，没有现如今修行道当中，妖魔鬼道功法所散发的诸如暴虐，淫邪或杀戮一类的负面气息。若不是哀无心修为已臻元神上乘的境界，就凭这一点，也不敢断言这是一部魔道功法。
所以哀无心推测，这部功法本是初代祖师所留，极有可能是太古诸神之中的魔神曾修炼的功法。
远古太古之时，仙道还没有兴起，那是神魔并立的时代。大家修行的理念不同，所以也没有正邪之分，魔道也和正道一样，都是顺应天道而生的产物，且魔道功法追求速成以取得惊人的破坏力，前期进境极快，所以也极为盛行。
大悲宗初代祖师，可以追溯到太古上古两纪，若是有心寻找一部魔道功法修炼，却也并不是没有可能。
然毕竟是魔道功法，四古纪元早已经成为历史，如今修行道之中的魔道修士，多以自在魔宫为首，功法大多也已经偏离了最初的宗旨。
这部魔道功法，便是本门祖师所留，哀无心就算心性再放的开，也极不愿沈彦秋以仙道弟子的身份入魔道修行。否则日后天堑山神仙道高举大旗，以伏魔卫道的名义要诛杀沈彦秋，哀无心是有理也说不清。
此时沈彦秋紫府神宫和涌泉命宫中，哀无心的神念化身也在努力护持，抵挡另外两股力量的侵袭。
只是他心有顾忌，不能损伤沈彦秋，否则就算破开这三股力量，沈彦秋的修行之路也要就此断绝。有这一层原因在，哀无心便不能将法力的威能放大，虽然一直在和这三股大力纠缠，却因为束手束脚，竟然被这三股力量占据上风。
过不多时，沈彦秋体内龟心四剑和三癸真水剑修炼出的法力，已经被消磨殆尽。整个紫府神宫之中，只剩下不属于他的几股力量在互相缠斗。
眼看着再这么下去，沈彦秋一定会被魔法浸染，哀无心亦不再犹豫，当机立断的把三座分神完全展开，将沈彦秋识海，气海和涌泉大穴护住，外面的本体从晶玉莲花上抽出三缕气息投入进来。
《金刚菩提本身法》源自浮屠门释迦二圣的金刚，胎藏两部曼陀罗。慈悲之道最能克制邪魔外道之流，故而向来不为妖魔鬼道所容，
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