西门庆暗忖:“等到了东瀛非的好好弄清楚才行。”
蔡攸也是和桑三娘去泉州游玩的时候,在百花楼遇见平八郎的。
偶尔方腊能从大街上的人流中发现数名同样身穿白袍的人,便微微点头示意;对方也会意的远远点头示意,算是回礼。
西门庆也没有想到自己当初的无意举动,却给自己日后去东瀛弄了一块敲门砖。
他也懒得凑上前去寒暄,干脆便站在院中一棵树下,静静等待着。
虽然很多影视作品中,把伊贺家和甲贺家描绘成不共戴天的冤家对头,但事实上,这两家不过都是那些贵族的马仔而已,根本就是同盟的关系。
更准确的说,平八郎不知道是从什么途径知道蔡攸是百花楼的幕后老板,刻意吩咐泉州百花楼的柳妈给予引见。
几乎在同一天,百花楼的桑三娘已经远远看到了泉州城。
随从和马车随时更换,而桑三娘自己却不休息,几十天下来,人已经瘦了一圈,但精神还总算是不错。
这次来,是因为明教第八代教主钟万仇自觉不久于人世,将明教江南诸路的舵主一并叫来。
宅院门口的下人也同样穿白,见方腊来了并不言语,只是默默推开了大门,让方腊进去。
“莫不是自己赶得及了,人还没到?”
“不如去景教的教堂看看?”
这刺桐十字架便是本土基督教--景教的标志。
这些随从已经早就不是从汴梁跟出来的那一批,而是从上一站跟下来的。
菊子到底是伊贺家的,还是甲贺家的?
桑三娘暗忖道。
泉州城又名刺桐城,是海上丝绸之路的起点,和明州相比外国客商更多,繁华程度不在汴梁之下。
就在同时,也有一个身穿白袍的中年男子孤身一人,抬头看着这刺桐十字架,表面上好整以暇的似乎在欣赏,但事实上,这中年男子却在暗中起誓,终有一日也要让本教的标记刻上泉州的城砖。
事实上宋朝每个港口不但是各国商人交易货物的地方,也同时交汇着文明、信仰。
便是摩尼教传教第一人高僧呼禄法师也是终老泉州,死后便葬在清源山。
“柳氏见过三娘!”
但让西门庆失望的是,菊子既不是伊贺家,也不是甲贺家的下忍,而只是某个名不见经传的小忍者家族而已,平日里被那位藤原贵族豢养,这才接到刺探大宋情报的指令。
千里迢迢赶到最南端的泉州来,偏偏平八郎却有如突然不至的信风,让人失落。
院子里面都是穿着白衣服的人,三三两两的聚集在一起,似乎在讨论着什么。
光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅;彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。
这里便是钟教主的住所,虽然外面很热闹,但一进院子,马上就安静下来,让方腊顿时静下心来。
明州是离东瀛最近的港口,平八
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