周知,修者毕生之大敌其实并非是同代之人、也并非是此方天地,而在于岁月流逝、精气渐泄……
同时,这也便是最考验修者“心性”的一大关卡,毕竟修者之道大成多在暮年,若是无法看破死关,也便无法迈出那关键性的一步。
如此便可以看出,这“西江月”三个字直接便将修者最重要的三点,也就是“性”、“命”、“炁”的要义都概括了进去,内容则多是重复前面的各种论述,是为巩固与总结。
而其数量一共一十二首,便是取“十二岁轮转”之意,以表周岁之律,暗寓修行便是周而复始、循环往复之功,需得有足够的耐心。
最后的最后,便是卷末所附的《三十二首歌颂诗曲杂言》,其内容基本都是紫阳真人在修行路上的感悟,同样令人受益颇多。
其中表达了紫阳真人的一大理论,那便是通过修养,可以达到虚寂无为、返本还原、与道体合一之境界,着实是令人神往。
而纵观整篇《悟真篇》,便可以看出,紫阳真人认为仅讲“养命固形之术”是不够的,还必须谋究“本源真觉之性”,这才是“达本明性之道”,正是“性命双修”之要诀。
同时他还把学道境界分为三个层次——“先以神仙命脉诱其修炼,次以诸佛妙用广其神通,终以真如觉性遣其幻妄,而归于究竟空寂之本源。”,可谓是将“儒释道”三家之法合为一处,直指莫测天外!
也正因如此,紫阳真人的理论与修行之法,才会直到如今也依然在道门之中无比流行,其奥妙之深、探索之严谨,纵使后世大才辈出,也依然无人可推翻了去。
同时,这也便是后世之人推测、紫阳真人或许已经羽化了的原因,只因其牢不可破,紫阳真人当年也已达到了一个匪夷所思之境地,很难让人不如此相信。
“道自虚无生一气,便由一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物昌……紫阳真人不愧为一代神人,竟能在老子之上更进一步!”看到这里,游方闭上了眼睛,一边回味、一边喃喃自语。
而看到紫阳真人合“儒释道”三门之法为一,将内丹之道彻底完善,他也不由得想到了自家三一门所修的《九序心法》……
在当年,创出这《九序心法》的“三教先生”同样也是一代传奇大才,同样也是合“儒释道”三门为一,甚至直接提出了“三教归一”之说!
“虽说,紫阳真人之丹法为正常的顺势修行,我三一门的《九序心法》则为逆修,但其本质其实并没有真正的差别,最终所求的皆是‘虚空之境’……”如此,游方不由得开始分析。
“那么,我三一门这‘逆生三重’第三重的问题,是否能从紫阳真人之法中得到印证、甚至是……补全呢?”
想到这里,他不禁眼皮一动,露出兴奋之意……
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