“就是,姜子牙封神结束之后才有了天界众神。在《西游记》中,太上老君可以说是玉皇大帝的臣子,但玉皇大帝却是太上老君找来坐镇天帝之位的。由此可见,太上老君是比玉皇大帝高几个层次的!”子豪继续回答道。
“对啊,就与太上皇和皇上是同样的说话嘛!人家虽然不是掌管之人,但那掌管之人可不敢不买他的帐。”
“说的是!那道教创始人创奇道教是怎么回事?智煜,你知道吗?”
林智煜深思了少时,继续说道:“太上老君也就是老子,他是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。据说,这篇著作就是后来传世的《道德经》。”
听林智煜说完,徐子豪的思绪又乱了不少,他皱紧了眉头,说道:“不是说太上老君的徒儿姜子牙辅佐姬昌建立周朝吗?怎么会看周天下衰败而离开故土呢?”
听徐子豪这么说,林智煜忍不住哈哈大笑,“哎呀,那只不过是影视作品而已。就像玄奘西游和《西游记》,玄奘西游是真实存在的,但《西游记》是真的吗?”
徐子豪有些不好意思,憨憨地笑着。林智煜继续说道:“老子再离开,他不过就是个凡人,怎么会像《封神演义》以及《西游记》中那样神通无边呢?但他所著写的《道德经》却是真的。至于姜子牙,他生活在约前1156年—约前1017年,姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,商末周初兵学奠基人。姜子牙出世时,家境已经败落了,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华,可是直到70岁还是一无是处,闲居在家。姜子牙72岁时,垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内),借钓鱼的机会求见姬昌,姬昌在出外狩猎之前,占卜一卦,卦辞说:“所得猎物非龙非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎,果然在渭河北岸遇到姜子牙,与姜子牙谈论后姬昌大喜,认为姜太公是个奇才,说:“自从我国先君太公就说:‘定有圣人
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