“藩王之祸、史书昭昭,此不可以不警醒也。
有明一代。
明太祖朱元璋,令藩王分等世袭。
亲王嫡长子为王世子,长孙为世孙、冠服一品。
诸子为郡王,郡王嫡长子为郡王世子。
嫡长孙为长孙、冠服二品。
诸子为镇国将军,从一品。
孙辅国将军,从二品。
曾孙奉国将军,从三品。
四世孙镇国中尉,从四品。
五世孙辅国中尉,从五品。
六世孙以下奉国中尉,从六品。
比之七品父母官亦高出一级。
‘孟子’云;君为轻、民为贵、社稷次之......”
“万历东征倭寇,西平孛拜,南打播州。
耗尽太仓银一千余万两!
此不能谓之穷兵黩武,亦扬国威哉
然,嘉靖岁入太仓银四五百万。
而藩王宗室禄米达八百余万!
民有灾荒、有赋税、有服役、有当差
四方支应,而朱家子子孙孙无穷无尽。
宗室虐民、杀辜.......斑斑血迹不绝于史。
唐太宗云:水能载舟,亦能覆舟
幸得我大顺奉天讨伐,出师有名。
明之亡,实亡于藩王宗室也!
至万历始放出朱氏庶民,不取百姓。
各自营生,然为时已晚矣!
前车之鉴、后事之师,能不警醒乎?”
贾琮学习四书五经之余,翻遍前朝史书。
诸如《明史》、《明实录》、《嘉靖以来首辅传》。
《明史稿》、《明史纪事本末》、《明史纪事经略》
这也是翰林必备的史学功底,而且
拿明朝来说事,借古喻今!
托古讽今也不用担心现在的政治问题。
准备充分的贾琮。
单是“藩王之论”,就洋洋洒洒一万多字
引经据典,鸿篇巨制,史料翔实可靠。
不知不觉,考生都已经交卷大半了。
他才不慌不忙地开始写关于;“乐籍”的策论
当权者不喜欢的东西。
贾琮自然不会加入而导致功亏一篑。
《孟子》那一句“君为轻”。
不能说绝对会让皇帝厌恶。
明朝中后期的皇帝。
从小大多数有翰林院、詹事府讲官教导儒家理论。
治国等方面的知识。
即使有的皇帝从小耽搁了教导。
上位之后依然有“经筵”。
经筵之上。
讲官可任意指责皇帝失礼的地方。
这时教导的也是儒家治国理论,可以说。
封建社会最大的不是皇帝,而是儒教。
皇帝自己在生活等方面都必须遵从儒教。
以作出表率。
亚圣孟子说的这句话,固然与现实是矛盾冲突的。
但谁也不能说孟子说得不对。
儒家和现实冲突的地方,皇帝大臣。
包括贾琮自己,都不会当一回事。
有些取中的八股文之中并不是没有这句话。
儒家既然是一种统治思想,错的,也是对的。
他们怎么可能打自己的脸。
这个时空的大楚继承明制,正如清朝有很多明朝的影子。
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