1)第三十四章 歌剧与音乐家_珀尔修斯的迦勒底之旅
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  “愉悦什么?玛利亚她根本不会为了这种事情感到愉悦!”桑松的一路进逼和喋喋不休的歪理邪说让一向好脾气的莫扎特感到愤怒,出离的愤怒。“她确实会感到高兴,为这场扭曲的圣杯战争,但不是为了厮杀来实现愿望而是为了守护伙伴,守护民众,守护国家!像你这样的刽子手,永远都不会理解他的!”“阿玛迪斯……”玛丽怔怔地看着男人的背景。或许不宽阔,或许不坚实,却依旧在守护着她,从相遇直至现在。莫扎特抬起双手,一手将假面覆盖在脸上,一手扬起指挥棒。“你能够理解并到达的唯有死亡。倾听死神之歌吧,处刑人!处刑者终将被人处刑,RequiemforDeath(献给死神的安魂曲)!”天使乐队环绕四周,共同奏响莫扎特人生最后谱写的乐章,献给死亡的传说魔曲。每一声奏鸣都带着魔力,每一个音符皆是魔音,将远道而来的处刑人导向死亡这一终末。然而,就在《安魂曲》倾泻流淌,发挥魔力的时候,另一种异样的旋律突然响起。同样蕴含着魔力,同样拥有特殊效果,同样与死亡有关。“……歌唱吧,歌唱吧,我的天使。吾之情歌只在地狱回响(Christine,Christine)!”似乎是风琴的奏鸣,又似乎是无数亡者在咏叹。没错,这也是宝具,而且是和莫扎特的《安魂曲》同样的音乐类宝具。新出现的魔音与《安魂曲》相互纠缠,相互对抗,大幅减轻了彼此的效力,也让好不容易被压制的桑松再次奋起。“来得正好啊,歌唱家。”“有死亡的地方,就有我歌剧魅影的存在。”斗篷、西装、面具从黑暗中浮现,勾勒出一位与莫扎特类似,某种地方又截然不同的男性身影。男人一边在巨大的风琴前弹奏,一边把自己的真名编入咏叹之中。“原来如此,你就是那个后世有名的音乐剧《歌剧魅影》的原型。”莫扎特瞬间做出判断。其实《歌剧魅影》最早并不是歌剧,而是法国作家加斯东根据当时的事件改编而成的长篇小说,后来才被音乐剧大师安德鲁改编成为音乐剧,并得到了“永恒经典”的美名。当然,对于莫扎特这样的音乐家来说,显然是后者更具有价值,普通的音乐人根本不可能以音乐打断莫扎特的演奏。“稍微有一点兴趣,不过——”——莫扎特现在并没有心思理会歌剧魅影,他的注意力全部集中在了重新挥动斩首大刀的桑松身上,一个接一个的音乐魔术在手中勾勒,干扰迫近的刀刃。无论如何,他都要阻断处刑人对于玛丽的攻击。遗憾的是莫扎特不是正统的魔术师,他纯粹是为了更深入地接触音乐才学习了这一方面的魔术,活着的时候也没有打算借助魔术的力量。所以,

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