硫磺温泉能够治疗蜕皮病的事情,扶苏并不打算瞒着其他野人部落,将温泉乡据为自有,成为私人领地。
这是道德问题,和利益无关,只有鹿儿岛一个部族,是没办法消灭这波疫情的,而且扶苏也不希望其余的野人部落在这波汹涌的疫情面前消失殆尽。
一个没有人的东瀛列岛有什么价值?扶苏要的是一个可以作为累似殖民地的地方,而不是无人区。
所以温泉乡迟早是要作为公共资源与所有部落共享的。
但是什么时候开放共享,如何共享,这其中就有很大可操作的空间。
当温泉乡的营地初步建立起来,一些轻症的蜕皮病人已经痊愈,且具备了一定的免疫能力后。扶苏开始以这些族人为基础,配备一定数量的士兵,组成十支“巡查队”,开始扫荡周围的原始森林。
扫荡的目标不是寻找野生动物,而是野人,那些身患蜕皮病的野人。
鹿儿岛之外对待“蜕皮人”的态度非常简单粗暴,只要有皮肤溃烂迹象的野人,会立即被赶出部落领地,在野外自生自灭。
当疫情不严重的时候,这种直接切除传染源的方式的确能起到控制疫情呃效果,但是对于潜伏期长达一个月的蜕皮病,这种暴力驱离患病族人的方式不仅显得冷血无情,而且收效甚微。
但是如果换一个角度看事情,那就是现在的野外森林充满被部族抛弃的、对原部落心亏意冷的、孤苦无依处于绝望中的流浪野人。
没有比现在更适合抄底的时候了,巡查队在森林内搜寻这些被部族抛弃的流浪野人,集中起来后统一带到温泉乡接受治疗救助。
这些治疗救助当然不是免费的,接受治疗的野人必须与鹿儿岛签订三年的雇佣契约,为鹿儿岛提供无偿的劳动,以偿还这笔“治疗费用”。
这就有点无良资本家剥削穷苦劳动人民的意思,但是这些流浪野人想都不想就在契约上按下了手印。
死都快死了,还有什么理由去挑的?现在有机会接受治疗,还管饭,还有什么理由拒绝呢?
况且五年而已,五年之后契约解除恢复了自由,想做什么不还是可以自己选吗?
在鹿儿岛工作五年,就一定比在原来的部族工作五年辛苦吗?况且还吃不饱。
这些流浪野人来了,游龙带着水族抓来的大鱼也有了更好的去向,大泽里的野鱼过了一年无忧无虑的日子,正是最肥美的时候。
鱼类的繁盛也导致了大泽里鳄鱼数量的剧烈增长。大泽的沼泽环境非常适合鳄鱼生存,被鱼群吸引来的鳄鱼统治了大泽,别的野兽动物就不敢靠近这里。
现在水族回来了,大泽真正的统治者回来了,这些鳄鱼就遭了殃,扶苏就亲眼看见一个十二三岁的水族孩子,在水里紧紧地贴附在鳄鱼背上,双手抱死了鳄鱼脖子,活
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