看这第二十九回记载‘人类孙策设宴会诸将于城楼,起身凭栏观之,只见一道人,身披鹤氅,手携藜杖,立于当道,百姓俱焚香伏道而拜。
孙策怒曰:是何妖人?快与我擒来!
左右告曰:此人姓于,名吉,寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病,无有不验。当世呼为神仙,未可轻渎。
孙策闻听更怒,喝令:“速速擒来!违者斩!’
此于吉却是来自琅琊宫玉清观,会不会跟三界有关?”
红衣仙女悠悠道:“三界封神之时,封神之人言下练气士不得扰人间,如今那三清道祖玉清观却现身了人间,如此不知道算不算扰人间。”
……
而就在瑶池天宫说话的同时。
人间吴会之地。
装神弄鬼,故意让人类百姓焚香伏道而拜的于吉,也已经拥至城楼上。
人类孙策则是直接怒斥道:“狂道怎敢煽惑人心!”
道人于吉却是淡淡道:“贫道乃琅琊宫道士,顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,凡百余卷,皆治人疾病方术。贫道得之,惟务代天宣化,普救万人,未曾取人毫厘之物,安得煽惑人心?”
人类孙策依旧怒道:“汝毫不取人财物,衣服饮食从何而得?汝即黄巾张角之流,当初张角亦是得天书《太平要术》,道号太平道人,自称代天宣化,普救世人!
你如今岂不是如出一辙?焉敢言代天宣化,普救世人?今若不诛,必为后患!似你此等妖人,吾杀之,何异屠猪狗!
昔交州刺史张津,亦听信你等邪教,鼓瑟焚香,常以红帕裹头,自称可助出军之威,后竟为敌军所杀。来人!”
……
瑶池天宫。
黄衣仙女也忍不住道:“这人类孙策却是一比较有血性人类君主,竟将道教定义为邪教,将道教之人定义为妖人。”
紫衣仙女闻听也不禁一叹道:“可惜娘娘不在,不然我等也能借娘娘昆仑镜一观那人间,说不得可以救下那人类孙策。”
素衣仙女:“敢火烧三清道祖玉清观的人类君主,这孙策却是与人不同,如此被那于吉害死,端是可惜,人类实在是可怜。”
青衣仙女:“你们说这于吉会是什么人?会不会是三界中人?既然有三清道祖的玉清观,想必与三清道祖有关。是那人间修炼得道的道人,还是三界中的何人扰了人间?”
绿衣仙女:“那人类君主竟然将三清道祖的道教定义为邪教,将道教道士定义为妖人,将他们的法术定义为妖术,不知那三清道祖要是知道,会什么感觉?”
……
而就在瑶池天宫七衣仙女说话的同时。
人间也是转眼时间过去,人类孙策正下令五百兵马拆了三清道祖的玉清观,接着见于吉装神弄鬼却丝毫不惧,再下令火烧玉清观。
却是后世许多人知道三国演义,却从从没有看过三国演义的记载,在第二十九回正有着孙策将道教定义为邪教,将道教道士定义为妖人,又下令火烧了三清道祖玉清观的记载。
并且于吉明显也的确是张角之流,张角得天书《太平要术》,于吉得神书《太平青领道》,张角代天宣化,普救世人,于吉也代天宣化普救世人。
明显两人都是一样的套路,而背后从张角开始便一直有着一只黑手,助张角、助董卓,如今又除将道教定义为邪教的孙策。
那么背后的这只黑手究竟是谁?
很快人类君主孙策被‘神仙’于吉阴死。
这一日三界无人在意的人间檀溪之地,也再一次无声无息现身几个老道。
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