更有甚者,在不借助地形的前提下,还能一人独战三头野象。
象牙,就是武者荣耀与实力的最好证明。
就如黑震门内,苏唤和一些堂主级别的高手,胸前都戴着两枚以上由象牙精心打磨后的挂饰,即便是睡觉也从不取下。
青府武者众多,可到了现在,还是有很多成群结队的野象在府中游荡,没有被武者杀尽,足见这一关的艰难惨烈。
至于独战一头远超同类,体型巨大的象王,那更是从未有过,偶尔有的,用的也是外力,如神臂弩一类杀伤性极强的攻城器械。
那龙虎劲,就是劲力达到极致的一种质变,相传,只有天生神力的人才能达到,甚至他们都已经开始触摸龙虎劲之上的境界了,但这种人但青府之内几乎没有。
龙虎劲的真实玄妙,也只有到达过此境的武者才能言说一二,其他的都是凭空臆想。
青府内,成名武者的威名都是杀出来的,以此衍生出了许多奇兵流派。
也就是“兵器越怪,实力越强。”
而在武良的记忆中,和书中内容里,对当今武者都有一种很明确的定义。
孰能生巧,技精而巅峰。
青府的武学路线好像走歪了一般,拳脚功夫少的可怜,绝大多数武者都太过依赖于兵器。
若是没有了兵器,实力会大打折扣,面对诡怪妖魔时连像样的抵抗都做不到。
所以书中,三绝老人提出了一个武学理论:
化物刃。
或者说是以身化兵,身体自成肢刃。
浑身气劲协调,聚其一点,爆发全身之力。
当看到这里时,武良浑身一震,气劲协调,这跟青府中一些流传已久,对龙虎劲的朦胧描述极其的相像。
在这套理论下面罗列出了一大堆的兵器之法,用于参考。
化物刃只是其一。
三绝老人给出的第二个武学理论便是:
“观万物,知其形。”
在这行文字后,还画着一幅幅精美的插画,有螳螂,猛虎,仙鹤,每一种动物都做凶猛的捕食之态。
在所有动物之中,三绝老人极为推崇蛇类,蜈蚣等动物。
认为:“蛇之物,力起尾椎,传动及腰。”
三绝老人观物以久,发现蛇的发力方式跟习武之人很像,都是腰胯带劲,周而全身。
蜈蚣也与蛇类似,千足而行,力道层层叠加,若是应用到武者身上,其威力不言而喻。
字到这里,字体之间的笔墨变得浓厚起来,波动之中透出一股苍凉的悲愤之意。
后面的话像是三绝老人的呓语和幻想,潦草的字体中散发着他那超出常人的疯狂野望。
“蚁之力,可举百倍之物,人之乎!”
“马之力,健足如飞,可日行千里,人之乎?”
“象之物,可踏猛虎,出林而百兽避散,人之乎?”
三绝老人例举了数十种动物,总结下来就是一句话。
做人,不行。
直到最
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