一场如同儿戏的考试,就能获得官职。
唐人想干什么?
整个西部世界,乌苏拉可能算是第一个真的严肃地对待唐人的国家了。
唐人在军事上的胜利,会迷惑许多的人的眼睛,可是乌苏拉人已经发现了,唐人的统治观念,才是真正可怕的对手。
倒不见得是唐人的统治多么高明,也不是他们的文化多么吸引人,而是因为唐人的统治会引发西部平民的思潮。
平民之中涌现的思潮,往往都是贵族争相讨好平民时引发的。
身为商业贵族的乌苏拉精英们很清楚自己崛起的故事。
最初商人只不过是贵族的钱囊,召之即来、挥之即去。贵族有所需要的时候,就有数十上百名商人会破产。
可是贵族之间总会出现摩擦纠纷,在这种空隙之中,商人们开始崛起了,贵族们为了笼络商人,便不断地将权利、头衔甚至土地赐给他们。
商人们很快就从中窥见了自己的力量。在乌苏拉这样的海上岛屿之中,贵族的统治薄弱。商人贵族终于找到了保护自己的力量,并且逐渐崛起为和领主贵族们对抗的力量。
如今越来越普遍的自由市,也是市民精英们认识到自己的力量后的必然结果。
人们总是追求一个凡事合理、符合认知的世界,可是世界往往变化迅速,凡人只能亦步亦趋地跟随而上。
战士不再被认为是天生的统治者了。商业巨子和市民领袖们认为自己更加适合统治这样的国家,伟大的君主们自然会和这些新崛起的精英结盟。
比如在埃兰和皮克岛上,国王们就不断地将自由市诞生的法律制度用到宫廷之中,并且建立起了越来越严密的统治体系。
可不论是领主、商业巨子、市民领袖,他们都是居民之中最优秀的那一批人,他们大多有优渥的家境,往上追溯,也总有一个不错的贵族祖先。即便真的是平民崛起,他们也多半和贵族们联姻,或者是某位贵人的学徒。这些,都在西部贵人的理解范围之内。
但在唐地,平民一代之内,通过训练某一两样文书技能,就能晋升到显贵之列。
这就太骇人听闻了。
唐人大公这样做了还嫌不够,他甚至出资在许多城市开设学校,唐人称之为学馆。
这种学馆在西部旅行者看来,有些浪费。因为它们既不培养抄写员、也不是培养教士、当然也不是培养律师或者海员。
这些学馆的学制一般都是两年,只教授唐字和唐人的一些典籍,这些孩子会写几百个字后,就被告知结业。
这是一种慈善吗?未必。
这是一种收买吗?很有可能。
这些学会了唐字的年轻人,大部分都选择了‘归义’,类似于改宗到唐人的‘信仰’。这和诺曼信仰的改宗不同,唐人并不遵奉某一位神灵,也不把这当成分辨敌我的依据。
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