一场如同儿戏的考试，就能获得官职。

　　唐人想干什么？

　　整个西部世界，乌苏拉可能算是第一个真的严肃地对待唐人的国家了。

　　唐人在军事上的胜利，会迷惑许多的人的眼睛，可是乌苏拉人已经发现了，唐人的统治观念，才是真正可怕的对手。

　　倒不见得是唐人的统治多么高明，也不是他们的文化多么吸引人，而是因为唐人的统治会引发西部平民的思潮。

　　平民之中涌现的思潮，往往都是贵族争相讨好平民时引发的。

　　身为商业贵族的乌苏拉精英们很清楚自己崛起的故事。

　　最初商人只不过是贵族的钱囊，召之即来、挥之即去。贵族有所需要的时候，就有数十上百名商人会破产。

　　可是贵族之间总会出现摩擦纠纷，在这种空隙之中，商人们开始崛起了，贵族们为了笼络商人，便不断地将权利、头衔甚至土地赐给他们。

　　商人们很快就从中窥见了自己的力量。在乌苏拉这样的海上岛屿之中，贵族的统治薄弱。商人贵族终于找到了保护自己的力量，并且逐渐崛起为和领主贵族们对抗的力量。

　　如今越来越普遍的自由市，也是市民精英们认识到自己的力量后的必然结果。

　　人们总是追求一个凡事合理、符合认知的世界，可是世界往往变化迅速，凡人只能亦步亦趋地跟随而上。

　　战士不再被认为是天生的统治者了。商业巨子和市民领袖们认为自己更加适合统治这样的国家，伟大的君主们自然会和这些新崛起的精英结盟。

　　比如在埃兰和皮克岛上，国王们就不断地将自由市诞生的法律制度用到宫廷之中，并且建立起了越来越严密的统治体系。

　　可不论是领主、商业巨子、市民领袖，他们都是居民之中最优秀的那一批人，他们大多有优渥的家境，往上追溯，也总有一个不错的贵族祖先。即便真的是平民崛起，他们也多半和贵族们联姻，或者是某位贵人的学徒。这些，都在西部贵人的理解范围之内。

　　但在唐地，平民一代之内，通过训练某一两样文书技能，就能晋升到显贵之列。

　　这就太骇人听闻了。

　　唐人大公这样做了还嫌不够，他甚至出资在许多城市开设学校，唐人称之为学馆。

　　这种学馆在西部旅行者看来，有些浪费。因为它们既不培养抄写员、也不是培养教士、当然也不是培养律师或者海员。

　　这些学馆的学制一般都是两年，只教授唐字和唐人的一些典籍，这些孩子会写几百个字后，就被告知结业。

　　这是一种慈善吗？未必。

　　这是一种收买吗？很有可能。

　　这些学会了唐字的年轻人，大部分都选择了‘归义’，类似于改宗到唐人的‘信仰’。这和诺曼信仰的改宗不同，唐人并不遵奉某一位神灵，也不把这当成分辨敌我的依据。

　　

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