国,其中一个较大的部落国王为借助强盛的汉帝国的权威,取得凌驾于其他部落王国之上的地位,于是遣使朝觐汉朝皇帝。汉朝皇帝嘉许其远来恭敬之情,授以金印,赐名以倭。同时也体现出另一个事实,那就是当时的倭国,还是奴隶制的社会。因为在《三国志·魏书》中有这样的记载:“倭人在带方东南大海之中,……(诸国)不盗窃,少诤讼。其犯法,轻者没其妻子,重者灭其门户。及宗族尊卑,各有差序,足相臣服。……下户与大人相逢道路,逡巡入草。传辞说事,或蹲或跪,两手据地,为之恭敬。”
根据这些考据,可以得出结论。即,现在的天皇一系,便是当年得到了中原王朝支持,统一了倭国的数百个小国中的一个,否则怎么解释圣德太子手里会有‘汉委奴国王’印这一说?
当应神天皇统一了倭国,建立了天皇一系的时候,正赶上中原战乱。所以天皇一系便不再依附中原,自成一派了。这才有了后来,圣德太子弄虚造假,鼓吹万世一系的事情来。
而真实的情况,倭国的国王就是要得到中原王朝的认可,才有法理上的正当性。圣德太子也许就是意识到了这一点,想让后世子孙跳出桎梏,才选择胡编乱造的。
李牧要做的是拨乱反正,剔除掉圣德太子胡编乱造的故事,还原历史的本真。如今核心的问题就很明确了,如果要证明学者们说的话有依据,直接把那枚金印找出来就可以了。
李牧询问了山背大兄王,他有没有见过金印。山背大兄王表示见过,并且形容了那枚金印的外观,大小,重量等,都与提出这件事的学者说说分毫不差。但是问及金印在何处,他却说不清了。
当年苏我虾夷立新天皇的时候,这些东西都落在了他的手上。也许他把这枚金印,交给了现在的舒明天皇,又或许他把这枚金印私自留下了,这都是说不准的事情。
但是现任天皇的皇居在江户,距离不近,而且那里是苏我氏的大本营,必有蹭蹭的把手。想要找到一枚小小的金银,何其困难。
就在李牧一筹莫展之际,返回扬州港的舰船,满载着物资回来了。随着舰船一起来的,还有独孤九和二十名暗卫。独孤九是护送白巧巧等人来扬州的,到了扬州之后,刚好遇到了赶来扬州看儿子的卢夫人。虬髯客一直在卢夫人左右,有他在,便是所有江洋大盗来了,也肯定近不得身,根本不需要独孤九保护。刚好舰船回港,独孤九便跟着舰船过来了。
兄弟三人多日不见,自然要接风洗尘。独孤九见李牧闷闷不乐,便问缘由。李重义把李牧遇到的困难说了,独孤九便笑了起来。他让李牧稍等,不多时拉了一个尖嘴猴腮的小个子过来。
“大哥,我给你介绍,这
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