跪。
“各位错爱,天乙只好暂为代之!”
“大商天乙天子!”众人欢呼。
天乙慢慢走上中央的天子座,坐到了天子的位置上。
即位典礼之后,天乙说:“阴胜阳,叫做变,一变上天就不佑助;雌胜雄叫做乱,一乱人们就不依从。治理国政,在于臣下的受治与顺从。”
众人无不臣服。
天乙即为之后,在亳城东郊举行更大的集会,向各诸侯国君说:“各位可不能不为民众谋立功业,要努力办好你们的事情。否则,我就对你们严加惩办,那时可不要怪罪我。”
天乙看到自己的话已经震慑住了所有的诸侯,接着说:“过去禹、皋陶长期奔劳在外,为民众建立了功业,民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江,北而治理了济河,西面治理了黄河,南面治理了淮河,这四条重要的河道治理好了,万民才得以定居下来。
后稷教导民众播种五谷,民众才知道种植各种庄稼。这三位古人都对民众有功,所以他们的后代能够共主天下。
从前蚩尤和他的大臣们在百姓中发动逆行,上帝就不降福于他们,这样的事在历史上是有过的。先王的教诲,可不能不努力照办!”
天乙最后说,“你们当中如果有谁干出违背道义的事,那就不允许他回国再当诸侯,那时你们也不要怨恨我。”
天乙即位之后,以天子之命发布了这篇诰文。
“维三月,王自至于东郊。告诸侯群后:‘毋不有功于民,勤力乃事。予乃大罚殛女,毋予怨。’
曰:’古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。后稷降播,农殖百谷。三公咸有功于民,故後有立。
昔蚩尤与其大夫作乱百姓,帝乃弗予,有状。先王言不可不勉。”曰:“不道,毋之在国,女毋我怨。”
天乙临政之后,改变了器物服饰的颜色。大商色尚白,以白为徽号,服皂冠而衣缟。天乙封伊挚、仲虺二人为右相和左相,尊伊挚为元圣公告天下。
天乙还想换掉夏的社神,大夏社神是远古共公氏之子句龙,能平水土,还没有谁比得上他,所以没有换成,于是写下《夏社》,说明夏社不可换的道理。
现在,天乙已经是天下的天子,号为武王。
乙未元祀,天乙即位,文武百官朝贺已毕。
履癸为天子时作事邪虐,民不堪命。天乙于是尽反履癸之事,凡治民为政,尽用以宽厚,人民大悦。
先夏时,正朔用建寅之月为正月,天乙不想和夏朝一样,正朔以建丑月为正月,今十月冬至日是也。改岁曰祀,行甲寅历。天乙修改了历法,以丑月为正月,这种做法称为“置正”,是历法上的大事,也是治国的大事。
天乙如今也已经进入花甲之年,从此天下不再是大夏,而是大商。
轩辕黄帝的第十四代子孙子氏天乙成了新的天子!
仲虺写了《仲虺之诰》帮天乙登上天子之位后,天乙非常看重仲虺,伊挚作了一篇《咸有一德》,说明君臣都应该有纯一的品德;太史咎单作了《明居》,颁布了大商的法典。
--子氏天乙说--
《汤诰》是《尚书》篇名,今存内容为伪古文尚书,真古文存于《史记卷三·殷本纪第三》中。
商代的正月约为今天的农历十一月公历十二月。
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