佛和未来佛。燃灯古佛在西游中存在感太低，基本都是以学术交流（讲经论道）和参加蟠桃会等形式出现，但是在第九十八回确是大大的露了一回脸：派白雄使者提示唐僧空白经文一事。在这里是如来先卖个破绽，既是要传经那肯定不能取走空白经文，必是有后招来挽救，但是此时燃灯古佛捷足先登未经请示私自行动，陷如来于不义。虽然如来嘴里轻描淡写的说着“经不能轻传”，但是心里一定是一万个草泥马飞过。

　　同时为未来佛的弥勒佛也给如来佛祖出了道小难题：让自己童子黄袍怪假设小雷音寺。假立小雷音寺，看似较小但是性质恶劣，弥勒佛手下以取经设难的名义“另立朝廷”，这还了得，这就是弥勒佛挑明了要和如来分立了。上述两种行为如来佛祖竟然未有任何反应，是如来不知道吗？绝不可能！若是假立小雷音寺是如来疏忽大意，那么空白经文事发如来一定是洞若观火，但是为什么如来按兵不动？正是为了取经大业的战略考虑，也就是一切为了主要矛盾让路，先保证取经东扩的战略任务顺利完成，那点儿小动作的回头再说。

　　如果现在挑明了现在佛和未来佛的冲突，取经怎能完成？如同叙利亚内战，谁还去关心百姓死活呐？所以小不忍则乱大谋，为了取经大业，佛祖也不得不假装看不见而忍让三分。

　　四、评定职称：大公有私至允至当

　　若只说如来佛祖腹黑算计，还真是冤死他了，如来在关键问题上的乾纲独断，特别是在取经功成名就之后师徒四人职位配置的问题上，斟酌拿捏得至允至当，公平合理，体现出如来高超的领导艺术。

　　旃檀功德佛：功德无量。

　　原文最后第一百回：

　　“今喜皈依，秉我加持，又乘吾教，取去真经。甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。”

　　我:

　　唐僧为旃檀功德佛，旃檀本意原为一种带有香味的树木，现考证通常被认为是檀香树，常被用作佛像或者焚香使用。而佛家焚香进贡被认为是佛家信徒增加功德的一种方法，因此旃檀功德佛就是功德无量的意思。唐僧作为如来的二弟子，其辈分可以说是三佛之下，万佛之上，这次又是取经团队的精神领袖，使得佛家势力一路顺利东扩，极大地提升了佛家的生存状态和天界威望，资格老功劳大确理应授佛。唐僧的位置有点类似于汉初萧何、明初李善长，虽不是冲锋陷阵，但是坐镇中央便能稳住阵脚，所以刘邦称帝后封萧何：

　　“酂侯”，其所食城邑最多。

　　同样的道理适用于唐三藏。此次取经佛祖费尽心机扫清取经障碍，搭建东扩平台，于公推动佛家扩张，于私安排亲徒上任，可谓公私兼顾。但同时我们还应该看到在金蝉子未成取经大业之

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