子贡问政!
这是论语里非常有名的典故。
子贡问的问题,其实就跟刚才张凡说的那个,有点类似。
只不过张凡的问题涵盖的范围更广。
人间,可以包括任何思想领域。
但子贡问的,只是有关政治。
子贡说:夫子啊,一个国家想要安定,政治平稳,需要做到哪些呢?
孔子回答:就三条!
首先有足够的粮食,老百姓能丰衣足食。
其次国家要有强大的军队,保障国家安定。
第三是老百姓得对国家有信仰!
然后子贡就又说了,三条太多,如果必须去掉一条的话,老师认为应该去什么?
孔子说,实在不行,咱就“去兵”,不要这个武力保障了。
子贡很坑,故意为难老师,继续问,如果再去掉一个,去什么?
孔子很认真地说,去食!
实在不行,宁可饿着肚子,连物质基础都不要了!
然后孔子就说出那句千古名言:
自古皆有死,民无信不立!
到后世,两千多年的流传,无信不立似乎被解读成做人要讲信用。
但是……
小了,格局小了!
孔子说的这话,不是个人信用,而是指国民对国家,要有信仰,否则就会崩溃和涣散!
而这种崩溃和涣散,是比死亡更加可怕的东西!
要知道,“去食”,那无非就是一死而已!
但即便死,也要守住心中的信仰!
这就是孔子对于国家政治的理解,这就是他对于“人间”的看法。
孔子认为,“信”的力量,足以把一国百姓凝聚起来,爆发出足以移山填海的巨大力量。
“夫子,请。”
张凡脸上露出微笑,夫子的回答并没有出乎意料之外。
熟悉的祥云再次出现在脚下,托起孔子和张凡的身形,飘然入世。
“我们……去哪里?”
孔子站在云端,却还惦记着刚才自己的回答,心中其实也有些忐忑。
足兵、足食,民信之矣!
自己关于人间的这个理解,能够得到后世的认同么?
“我们去看一看,后世之兵!”
说话间,白云悠悠,已经飞越万里神州,来到一片雪山皑皑的地界。
嗯?
孔子看到一片白茫茫大地真干净,不由得想到之前曾经看过的“南极洲”,于是开始努力寻找那些很有意思的两脚怪物。
唔,怎么没有?
“这里是昆仑山脉中段,神仙湾哨所。”
张凡的声音在身边响起,却是带着深深的崇敬与感佩。
这里是华夏昼夜温差最大的哨所,常年大风,空气含氧量极低,在这里巡防的边境哨兵,常年陪伴的,只有雪山和寒风。
条件极其恶劣的神仙湾,被医学家成为生命的禁区!
能够在这块土地上游走的,唯有华夏边防的战士!
建哨初期,那些战士们仅仅用一顶棉布帐篷,一口架在石头上的铁锅,啃着压缩干粮,硬是坚持下来!
到今日,
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