之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
先天境,先天诀。有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
婴儿境,婴儿诀。载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
大成境,大成诀。致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
御风境,御风诀。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
阳神境,阳神诀。知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。
长生境,长生诀。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”
杂篇讲丹药、符箓、武器、秘笈、阵法、占卜之术以及修行心得之类。
丹药的种类、药性以及用途。由于南宫天心或者金康见知有限,所以只是简单地讲了金康所见所闻。
符箓的种类、用途以及注意事项。也是根据金康的记忆,简单地介绍了一二。
武器的种类、用途等等。将武器分为黄玄地天荒洪宇宙八大级别。
修行心得主要讲金康与南宫天心的修行心得、感悟。
阵法主要讲原理和如何布阵。
占卜之术,主要引述《周易》将六十四卦均一一写进。
乾坤屯蒙需讼师,
比小畜兮履泰否.
同人大有谦豫随,
蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,
大过坎离三十备.
咸恒遁兮及大壮,
晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,
升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,
兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,
是为下经三十四。
南宫天心撰写《道心录》断断续续用了三年,等写的差不多的时候,从一个十七八岁的少年郎,已经成
请收藏:https://m.jxjbju.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)