2)第152章 女神杜尔迦_主神很佛系[高燃]
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  前半部分她游的城市基本上偏向南方,主要是手下的特工财产分布决定的,后半部分则是北方,由首都新德里以及附近开始扩散。

  除去同样分明的等级文化和重男轻女以外,不得不说,印度无愧于联合国制定世界文化遗产最多国家之一,有非常多灿烂的历史痕迹。

  泰姬陵、顾特卜塔、琥珀堡、布兰德达尔瓦扎、阿格拉堡、风之宫殿、迈索尔宫等,以上建立基本上时间都在3500年以内。

  不仅如此,对比美国的无处可去,这里拥有上千年历史的村落非常多,从后人的天赋上,叶璐也多多少少能判断些东西。

  叶璐看不惯缺点,但也不至于愤怒到随意毁灭有记录意义的历史和古物。

  比如对女性犯罪厉害的寺庙,再比如湿婆和他的几个被乱排的神妃,又比如被弱化丑化的普利提维神像等等。

  真正罪恶的不是死物,是人类。

  因此,她做事只针对人类,化作愤怒大地之母引起震动,警惕世人。

  这个举动当然不会悄然无声,一个种姓制度的国度不需要悄然无声。

  “不”

  “湿婆再上”

  “梵天”

  在这个过程中,世界各国的地震检测局应该非常活跃,基本上每日都能接受到来自印度的地震,震级不等。

  且地震中,损失的基本上全是人,尤其是有罪的人,男人居多。

  叶璐从不隐藏,全世界都知道这是大地之母普利提维自己的愤怒。

  梵天和毗湿奴的画像不知道毁了多少,那些欺负女性的村落和什么“正义裁决”,什么寺庙高僧,通通被地母秒成渣渣。

  在这过程中,不止一个人亲眼目睹地狱,不仅一个人生不如死。

  印度:“”

  国际超自然协会:“”

  比起阿修罗来,大地之母普利提维恐怖得多,根本不是他们最初想象的温柔。

  最倒霉的是,其他国家在历史文化探索中至少得到些什么。

  而印度面对的唯有

  来自神灵惩罚和愤怒,被贬低、歧视、侮辱几千年的愤怒。

  印度高层坚持不住:“求助必须求助”

  国际超自然协会接受这个请求,以利益为换,同意组织一队由美英华率领的国际特工队,队伍里增加了很多新面孔。

  大卫威廉姆斯问吉星:“孙不去”

  吉星目光扫过身后闭目养神的一目禅师,微笑摇头:“孙冥他正在进修。”

  叶璐和她的亡灵大军们继续探索印度。

  3500年内雅利安人的统治的确很残酷,并且让一个文明从此衰落,但不意味着他们没有进步和优秀的闪光点。

  也是有的。

  甚至一些雅利安人制作出的神不是空穴来风。

  例如印度神话中的天神之王因陀罗,在后起的神话中,他的地位降至大梵天、湿婆和毗湿奴之下,但仍被称为神王。

  因陀罗在汉译佛经中叫“天帝”、“帝释天”、“

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