还是有可能在此界重生。
万一他选择自尽,结果前脚刚走,后脚妻子就在灭轮界重生,而他又没被灭轮界选中,岂不是要再度分隔两界?
一方面是目前找不到妻子的无奈,另一方面是未来妻子有可能重生的渺小希望,郑景仁在两种情绪下分外煎熬,痛苦万分,忍不住寻求慰藉心灵的办法。
结果不用多说,学海就在旁边,里面有一堆擅长替人开解的心灵导师,这方面儒家、墨家都不行,甚至道家的逍遥都不如佛门的空无更能帮人脱离痛苦,毕竟逍遥的人不会痛苦,痛苦的人无法逍遥。
郑景仁很快在佛法中找到了一丝安宁,但这份安宁不足以让他彻底摆脱痛苦,于是他用心钻研学习佛法。
然后,他悟了。
“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观……”
徐胜跟着空真找到郑景仁的时候,只见对方盘坐在蒲团上,手结禅印,表情安详,不笑不哭,一副得道高僧的模样。
数个月前,对方为了爱情一心求死的形象记忆犹新,徐胜嘴角抽了抽,问道:“郑施主,你是真的想遁入空门?”
郑景仁叹道:“红尘苦痛难捱,弟子想在空门中寻求解脱,不知贵寺可否提供庇护之所?”
徐胜一针见血道:“你并不是真心入佛门,只是想借此逃避痛苦。”
郑景仁沉默了一会,道:“如侠僧所言,我只是想借佛法逃避罢了,不知贵寺是否愿意收留动机不纯之人?”
绝大多数在情绪作用下想自杀的人,只要拖到第二天,往往就会打消自杀的念头。
除去生物贪生怕死的本能,更重要的是在冷静下来后他们想明白了,自杀并不能解决问题。
正如郑景仁的问题不是他不想活,而是痛失爱侣、悲痛欲绝,而自杀并不能让他的妻子活过来,顶多帮他逃避痛苦,可佛法也能帮他逃避。
既然作用一样,为什么不选择佛法呢?
徐胜一口答应:“当然没问题,佛门乃方便之门,无论你是真心学佛法,还是单纯想寻求心安,我等来者不拒,只是你要明白,被烦恼困扰的佛门弟子比比皆是,并不是入了空门就能四大皆空,你用烦恼心来看待世界,就会觉得一切都是业障,殊不知心念并非迷悟,只要不放不住,即可久持,烦恼即菩提,前舍迷,即凡夫;后念悟,乃成佛。”
郑景仁道:“我明白侠僧的意思,有无烦恼在心不在相,若心有般若,即便身在红尘也能远离痛苦,但鄙人实无这般大智慧,仍无法免除色相之惑,还请侠僧为我剃度,剃去头顶的烦恼丝,方能断去心中的烦恼。”
“既然你决心如此,我也不再劝了,拜入青叶寺大可不必,你毕竟是瑶池宫之人,此举容易引起两派矛盾,只是学佛法的话,在学海中当一名佛门学员亦是相同。”
徐胜本就有心以学海为试点,推行他存佛学去佛教的企划,人越多越好。
郑景仁点了点头,可还是坚持道:“请侠僧替弟子取一个法号。”
“你为色相所惑,难以摆脱苦海,只是借佛法为栖身小岛,暂离溺水之危,便取法号‘戒色’,愿你早日化岛为舟,渡过苦海,抵达彼岸。”
“……多谢侠僧赐下法号。”
以侠僧的胸襟,不可能捉弄我,一定是我多心了。郑景仁暗忖道。
(斋主:上一章不小心将草稿当更新章节发出去了,18:00前订阅的读者可以刷新一下)
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