妖魔淘汰了,存活下来的门派自然懂得什么才是持身之本。
何况,佛教本就是一种懂得变通,因地制宜的教派,比如天朝的和尚和东瀛的和尚就不是一回事,还有藏地的密宗、东南亚的佛教都各有特点。
如果将他们放在一起,彼此间绝对会互斥邪说异端,没有法律约束的话,打出脑浆也不是不可能。
传闻莲花寺的创始人压根就不是佛教弟子,只是因为发现修习佛法能压制畸变,这才在门派内推广开来,结果久而久之,潜移默化成了佛教门派,其实在家居士才是他们最初的身份。
波澜不兴地到了第二天,无遮大会正式开始。
无遮大会一词很容易引发俗人低级趣味的联想,换成无碍大会就好多了,其意在于兼容并蓄而无阻止,无所遮挡、无所妨碍,所有人都可以畅所欲言的交流,不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,全部一律平等地对待。
事实上,莲花城的普通百姓也多有参与,并非只有两寺的僧侣,相互交流对佛法的理解,对人生的感悟,对学问的探索。
这无疑是一场充满理念碰撞,萌发智慧火光的盛会,但徐胜同样没有参加,他前往由于人们聚焦无遮大会而显得格外清静的观心湖练武,直到傍晚回到寮居,终于拿到了关于此次武会的说明。
“金刚寺与莲花寺各自选出54人,合计108人,进入妖脉血谷剿灭妖魔,视妖魔实力计算积分,途中所获皆归选手所有,依照积分高低排列名次,前十皆有奖赏。”
徐胜脸色稍显凝重,他原本以为是惯例的擂台赛,双方抽签一路淘汰比拼,赢到最后的就是魁首,结果竟是直接派选手到妖魔众多的二级危险区玩“大逃杀”,这也就意味着,此次武会允许出现伤亡。
如果是擂台赛,不说比赛中有仲裁者牢牢盯着,便是两边的长辈也会叮嘱参赛者不准下毒手,一旦出现死者,赢的一方会遭受千夫所指,直接取消比赛资格不说,所在宗门还必须做出巨额赔偿,因为这是“内耗”,死的毫无价值。
但换成铲除妖魔的野外赛就不同了,先不说妖魔肯定不会手下留情,擂台赛环境简单明了,比拼就是个人的实力,一对一谁也别占谁的便宜,野外环境变数众多,妖魔也不会跟参赛弟子讲江湖道义,说不得就会遭遇围攻,而且还要提防来自竞争者的算计。
参赛者万一战死,那便是“壮烈牺牲”,为消灭妖魔事业做出了伟大的贡献,谁也不能指责什么。
当然,两派也不是真的毫无准备就送弟子冒险,依照说明,他们会用“千眼仪轨”给弟子每人发一只“天眼”,作用相当于监控摄像头,一方面记录弟子击杀了哪些妖魔,一方面确认弟子的安危,一旦遇上生命危险,就会用秘术将人转移走。
理论上有了这样的保护,不大可能有人战死,但理论终究只是纸上谈兵,现实中什么事都有可能发生,一旦参加武会,就默认参赛者签署了生死状。
此外,两派不鼓励参赛者内斗,击败对手拿不到任何好处,既不能夺取积分,也不能抢走对方身上的道具,顶多是减少了一名竞争对手。
当然,规则上并不禁止这种行为,而且考虑到有天眼实时监控,一般也不会有人使一些卑劣下作的手段暗算对手,否则赢了也会被指责胜之不武,令宗门脸上无光。
归根结底,两派的关系远没到你死我活的地步,甚至明面上仍是亲密盟友,只不过在相互拥抱的时候,其中一方试图将手伸进另一方的口袋里。
请收藏:https://m.jxjbju.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)