着费德勒神甫的讲述，倒是逐渐地产生了兴趣。听的兴味盎然。

　　费德勒神甫领着一名大明将军的使命。这名将军的身份接近于欧洲的公爵和侯爵，并且给了他大笔的金钱还有随从。让他去招募有才能，有技术的欧洲人，费德勒神甫出的时候可真是信心满满。

　　心想回到山东，凭借这次招募的人手地功勋，应该会允许自己传教，这是何等巨大的荣光。

　　去到澳门之后，这名费德勒神甫开始选人的标准颇为的高，一定要和自己一样的信仰，并且要信仰坚定，身家清白的。

　　可能不远万里离家来这亚洲闯荡的，有几个是身家清白的，更何况这澳门本就是葡萄牙人居多，那可是天主教的地盘，那有什么一样信仰，身价清白来投奔，这个标准很快就不好用了。

　　然后身家不是那么清白地，但一定要信教，后来就是信不信新教无所谓，到后来是信不信教无所谓，只要是有才能就行。

　　可还是招不来一个人，在欧洲不管是尼德兰共和国、西班牙还是法国、英国，这些国家地人，有才能的在本国，在美洲地殖民地，一样可以财，没必要离家万里来东方做国际主义的战士。

　　同样的，这些白人来到东方后，从印度到东南亚，在这些东南亚的岛屿和半岛上有他们国家的殖民地，能在这些殖民地上混个差事，那也是吃用不尽的富庶生活，何必来大明帝国。

　　而且这些欧洲人既然来东方了，对大明帝国的了解，未必比费德勒神甫少，在他们眼中，大明帝国的武将和军阀是最低贱的一类官僚，如果投靠他们，个人的收入和前途都有很大的不确定性。

　　大明帝国的地方，除了江南和闽粤外，其余的省份也太不安宁，大部分都是在无地农民暴动的威胁之下，不知道什么时候就成为没有法律和秩序的混乱之地，冒险来这里，不就是追求地位和显达，何必赔上性命呢

　　对这些白人来说，如果是去大明帝国，最好是皇室给予赏识，次一等则是京师的高级文臣或是勋贵，再次一等的则是江南和闽粤之地的文官，至于这山东的将军，对不起，山东是哪里，不是靠近大明最混乱的中原区域的那个省份吗，谁的脑袋被驴踢了才会去那里。

　　到了后来，费德勒神甫明显是急了，最起码也要招揽几个白人回去凑数，可既然和欧洲相隔万里，能来这里的不是商人就是官员和军人，各有从属职司，闲人们倒是有，不过却大多是他这样的神甫。

　　这些神甫可都是耶稣会的居多了，出身加尔文教派的费德勒神甫可不会自找没趣，给自己找麻烦。

　　在这种没鱼虾也好的态度下，总算是来了十几个白人。有没有本领和技能已经不去理会了。至于这种张立普这类也是在其中，那也是顾不得了。

　　

　　请收藏：https://m.jxjbju.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）