第426章踏禹步,天蓬敕咒(求全订)
“官赐额者为寺,私造着为招提、兰若。”——柳宗元《衡山中院大律师塔铭》。
市人说的兰若。
并非真的叫兰若寺。
这寺庙叫做金华寺,在郭北县很有名气。
白贵稍一打听,就知道了这寺庙的名字,也知道了这寺庙种植有千年的榆钱树,每年都会掉落许多铜钱,又称“落宝树”、“摇钱树”。
他随意给贩梨的乡人施舍了一两银子后,和聂小倩回到县衙,对聂大人提及此事。
“这颗千年的榆钱树确有其事,不过掉落铜钱是假的,当今圣上多用矿监敛财,若这千年榆钱树是真的,哪会置之不理。”
“在郭北县的密档中,对此事有所提及,不过是寺庙僧人为了招揽香客的一种手段,只是无人拆穿罢了。”
“此次街上的道人……”
聂大人端坐,敲了敲案牍,冷声道:“恐怕又是这群僧众想出来招揽信客的方法。通过诋毁道门清誉,让郭北县的香客转信佛家,这等算计,除了那些愚夫能信外,骗不了其他人。”
道士,即修道,又是士人。
能取得度牒的道士,才有资格称呼一声道士。在道门的小道童,亦是每天早晚功课不断。
从道门出来的道士,不说全部是好人,但出短智之辈,委实不会多。这褴褛道人如此做,上真观若是得知,定会清理门户。
在别的地方,褴褛道人谋财害命,估计上真观都不会管。可褴褛道士破坏了上真观在本地的清誉,这一点,无论如此,上真观都不会置之不理。
褴褛道人会道术,哪怕只是小道术,可这点已经超过不少人。
必然不是什么籍籍无名之人。
白贵点头。
聂大人和他的想法差不多。
接过正统教育的人,对自己所行是善,所行是恶,都会有所辨别。褴褛道人不像,也不会是初出茅庐的人。所以褴褛道人知晓善恶,又如此做,必有缘由。
“种梨”只是一个由头。
道出本地道观是“恶”才是最终目的。
不过他比聂大人眼界更广阔,想的问题也更深入一层。
“我看这道人对小倩不怀好意。”
“大人需早做准备。”
白贵认真道。
聂小倩在这段时日中,被他以道术逐渐引起女娲血脉,气息生生不绝。女娲族的血脉可是高等血脉,在这一界绝对是稀罕物事。
这道人尽管不太可能认出女娲血脉,但凭借一些蛛丝马迹,也能分辨出聂小倩这凡女恐怕不简单。
至于他,一身小周天无漏仙躯,基本无人能识辩出来。
“这是我家祖传的武财神神像,可保佑平安。”
“大人可以将此物放在小倩的闺房。”
白贵从怀中拿出一小神像,递给了聂大人。
这小神像实则是他原先放在白氏祖坟的龙首金人。这龙首金人因他立朝开国而有神
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