练多年的三僧之上,更清楚知道佛火焚身的因由。
金刚寺僧人苦行修身,大部分持戒极严,就算没有刻意行善事,一路走来,也都有惠于世,多少走在功德路上,而行功德者,雷劫不加身,所以佛门高僧登天,极少引动雷劫,改由佛火焚身淬体,拷问自身。
佛火焚身,到底引动哪种佛焰,随个人所选的修路、一路走来的修行状态而不一,要扛过的难度,比雷劫略低,但也并不容易,一步行差,登天后就此卡关在天阶初段,永难迈过。
古往今来,金刚寺的高僧登天不易,基本都是误打误撞,登了也不清楚自己为什么上去,登天之后更容易卡关,这方面反倒不及道门,虽然雷劫凶险,可是天阶道路清楚,有完整的修练体系,一路过关斩将,练到天阶高位,身成天尊者不在少数……金刚寺会如此渴望得到佛门完整传承,绝不是没有道理的。
依照往例,焚身以火的首重异象过后,接着该发生的,是“佛火成莲”,在肉身被焚灼的痛楚中,凭自身修持的大道,驾驭佛火,开出莲花,化为莲台,莲台的品级越高,日后在天阶上能走得越远,最终成就也越高。
这是金刚寺的经验累积,但到底怎样能铸炼成高品的莲台?这个至今仍是不解之谜,所以当弥勒大师承受七宝琉璃佛焰焚身,在场三僧都开始担忧,不知他能否驾驭佛焰?能在二重异象中,结成几品的莲台?
……弥勒大师卡在天阶关口,始终不敢闯关突破,明显是自知不足,信心未够,这一回因为触及地藏法统,得到明悟,竟尔突破,但……能够成功吗?能结成九品以上的莲台吗?
出乎意料的是,佛火并未受驾驭而化莲,弥勒大师手结日轮印,周身大放清净琉璃光,七宝光焰流转,穿透四面结界的封锁,传到外界,广及数十里。
这是典籍中几乎没有记载的情况,枯荣三僧目睹奇景,惊讶得无以复加,更有说不出的欢喜。
得传地藏法统后,果然走出一条新路来,金刚寺修身修法终得道,自古以来,无数代人的悲愿与遗憾,都在今日被曙光驱散。
温去病淡淡旁观,能够体会到他们的激动心情,但更在乎的,是弥勒大师所证之道,与自身对天阶理解的对照。
……天阶之路,是自身次元的提升之路,所谓的次元,先是空间之变,再来是时间之变。
……天阶者的威能,与自身内世界的开辟,关系甚众,内世界的存在则是空间变化之基石。
……佛门高僧成道后,结合自身所修的大道,能开辟净土,净土各具不同意象、不同神妙,小的托于掌中,渺如芥子,却能纳须弥,大的辽阔无边,横跨亿万劫……
这些在大荒西朝的典籍中有记载,踏足天阶后,高僧成为活佛,开辟净土,
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