设,司马家负责大开方便之门,事后则与无神铺分别持有股份,共同经营。
这是*裸的官商勾结,而且还是地方官府与黑帮势力的结合,不过,在专制政体下,这压根不是什么问题,反倒无神铺内部有些杂音,可武苍霓的人马牢牢控制住无神铺,外部又有金刚寺、司马家的辅助,终究没人敢来反对,事情就这么顺利进行了。
原本武苍霓只是安排了方向,公布了草案,打算自己亲自来进行,但异界之旅的时间,远远超乎预期,她一走没了踪影,司马路平等心腹遵照指示动作,未因她不在而有差,一年的时间,无神铺的大笔金钱,犹如及时之雨,遍洒干涸的西北大地。
一栋栋崭新的建物拔地而起,有房舍、有商店、有学堂、有佛寺,西北的几个大城,气像一新,还有几个中小城市,顺势打掉重盖,重新规划,如今已略具城的雏形,脱离原本“镇”的感觉。
种种变化,迅速的不可思议,也让很多人眼馋不已,但是不管如何,这里是西北!很难有人
能够插手其中。
这两件大事,在一年之内,改变了西北之地,前景可期,而值此天下动荡,黎民不安之际,金刚寺众僧举行大法会,率领百姓,向诸佛祈祷,祈愿天下太平,还世间平静。
金刚寺素来奉行简朴,成员多是社会中下阶层,尤其是各种劳工为多,苦力、车夫、士卒……都是金刚寺的铁杆弟子,走金刚力士的法门,大家一起练功,一起流血流汗,连结起来的情感,就是铁哥们,这也是金刚寺的基础。
这样的门派风气,自然不需要什么奢华排场,但现在走大乘佛法的路子,要广纳普通信众,一点排场都不讲,是不可能的。
即使金刚寺众僧不愿意承认,但无可置疑,一定程度的排场,能让老百姓生出崇敬,而这也是虔诚信仰的基础,当然基本的行善不可废,可众僧确实开始整治衣装,那些新盖的佛寺,也比以前所建的更气派、更具格调。
大乘佛法之下,金刚寺众僧没有赐福信徒的能耐,但却能领导信众一起诵经、持戒,向诸佛祈福。
在这样的过程中,信众得到诸佛赐福,诸佛得到信仰愿力,而作为中间媒介的众僧,则是得到愿力转化后,降临己身的佛力,提升修为,显化神通,是一个三方各有所得的模式。
因此,和过去相比,金刚寺举行的法会更多了,率领信众祈福,并且度化领地内的亡魂、怨气,百姓也热衷于参与法会,供养僧众,替自己累积福分。
当三家联军攻击汉水四城,金刚寺与司马家都选择作壁上观,却不是全无动作,他们举行以一月为期的大型法会,连续的诵经声,笼罩整个西北。
佛音阵阵,铺天盖地,一股无形的信仰愿力,普照西北天地,这种
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