得有圣地的器量,这又怎会是投降认输?”
“鲁道友言重了,一名外地大师,你想要如何钳制?而且,名望是他自己争取,作为圣地,我们也只是主张公平公正而已。”
听到白发修士充满敌意的言辞,一些开明修士,不由得流露出了担忧的神色。
其中就有与李晚交好的周冶子周青云,还有李晚首次游方中州期间,结交的一些灵宝宗冶子,大师。李晚的为人与技艺水平,他们还是有所了解的,虽然承认此人所言不无道理,但也深觉,对待外界威胁,没有必要一味强硬,更加倾向于采用怀柔手段。
有人提问道:“问题在于,就算我灵宝宗不授予他冶子名位,他也仍然有冶子实力,方才蔡道友,周道友等人所言极有道理,授予名位,是我灵宝宗身为圣地的特殊权柄,若是因制约他而自损权威,如何是好?”
白发修士冷笑道:“既是权柄,不授就是不授,外人又岂敢置喙!与本宗损失的权威相比,他始终都不是冶子,更加符合本宗利益,此后我们再扶持天南高手上位,与他对台,岂不更好?
以我之见,若延及往后,应该重启朝圣仪典,除遥尊我灵宝宗为正宗的器道中人,其他一概不得授予名位才是!就连大师名位,也不该轻yì授出!若有可能,就是闭关断流,也在所不惜!”
这倒又是一个办法。
得不到灵宝宗的名位,就得不到众人的一致承认,毕竟如今的修真界,还是承认灵宝宗更多。
以灵宝宗的实力,在天南等地扶植起天才高手,与李晚这样的领袖人物对立,也的确可行。
他口中提及的朝圣仪典,更是中古时代以来,灵宝宗作为器道圣地,拥有的一项特殊荣耀,因为当时诸多道统失落,天下修士,莫不从灵宝宗获取器道法门,大多数如今与之相关的势力,都曾是灵宝宗的记名弟子,或是曾到灵宝宗取经学艺的修士创建的。
是灵宝宗把器道的薪火传播,方才造就了当世的格局,也成就了圣地的地位,所以当时的修士,把各方器道修士前往灵宝宗,称作是朝圣,往往都是去拜师学艺,学成归来,才能收到当地势力的重视。
不过随着各方器道繁荣,甚至于,产生了宗师级数的人物,这项朝圣仪典,便无疾而终了,各大地界的修士都倾向于拜入本地的大师、宗师门下,从中学取技艺,而前来的高手们,也是以交流拜访的名义居多。
他们有了足够本钱,消化吸收自己势力从古迹中发现的器道经典,甚至创立出自己的独特法门,探寻道途。
这些现象,在近代尤其加剧,各方大势力,对本土器道的扶持力度也越来越大,更加令灵宝宗的有识之士担忧。
其实众人今日的争议,也是缘起于对这一现象的担忧,白发修士的
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