长安译经,唐高宗麟德六年,圣僧圆寂。高宗惊悉,忧伤难抑,三天不上朝,认为大唐痛失国宝,赐葬在陕西铜川玉华宫。唐高宗每日早朝都能看见唐僧墓地,悲伤难愈。三年后,大臣担心皇帝悲伤过度,建议赐迁墓地到白鹿原,后来奉旨葬在陕西樊川平原的兴教寺。”
说到这里了空叹了口气,感慨道:“世事无常,纵一代圣僧也难保身后之事。僖宗广明元年黄巢起义,兴教寺的三藏舍利塔被毁,圣僧顶骨暴露出来。此时恰逢一僧人发现,心中无限伤感。端拱元年,僧可政王终南山,得唐三藏大遍觉玄奘顶骨,为建塔归于寺。塔在寺之东,即葬唐三藏大遍觉玄奘法师顶骨所,金陵可政和尚于宋端拱元年得之于长安终南山紫阁寺。北宋太宗端拱元年,南京天禧寺住持演化可政大师朝山时,又在毁于战祸的紫阁寺内发现玄奘顶骨。他看了碑文得知是唐僧顶骨当即哭倒,于是又将顶骨与碑千里迢迢地一同背回南京,葬于天禧寺内。此后一段时间,圣僧顶骨一直供奉在那里。”
徐应龙随即问道:“既如此,为何佛骨会出现在文殊院?”
了空道:“到了明朝洪武十九年,唐僧顶骨被迁葬在天禧寺之南,并建三藏塔供奉。明成祖永乐六年天禧寺毁于大火,明成祖再建大报恩寺,并继续供奉玄奘顶骨。清朝末年,大报恩寺又毁于太平天国战祸,因三藏塔建有地宫,并未全毁,但自此,玄奘顶骨便埋没了一百多年。1942年在南京发现3块唐僧顶骨,一块留存南京,一块送往西安,因成都是唐僧的受戒地,一块送给成都,便是这块。”
“原来如此!”徐应龙道。
了解了佛骨的来历之后,徐应龙再次问道:“大师说是此物因我们父女来此,不知是何意思?”
“昔年我佛门高僧一因大师护送佛骨到文殊院的时候曾说过,圣僧的佛骨凝结了圣僧一生精华,留待有缘之人。今天贫僧自早便心绪不宁,而圣僧佛骨也频频异动,贫僧便知有缘人来了。”了空大师解释道。
“那我们现在应该做些什么?”徐应龙开口问道。
“什么也不用做,带着佛骨离开!”
徐应龙一愣,不明觉厉,问道:“你的意思是说佛骨送给我了?”
“不是贫僧要把佛骨送给你,而是佛骨自己选择了施主!阿弥陀佛!”了空道。
徐应龙挠了挠头问道:“我带回去能做些什么,找个地方把它供起来吗?”
“圣僧佛骨乃是毕生修炼精华的浓缩,对于修炼之人颇有益处,施主乃是修行之人,理应知道该怎么利用!”了空道。
徐应龙点了点头,这一点他倒是知道,刚才之所以开口询问,完全是因为佛骨对于修佛之人极为重要,自己要是未经他们的允许擅自使用了这块佛
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