当然,对于杜黄裳和李巽来说,想要在汴梁会议里确立自己的位置,还有个阻碍要去除,那便是挡在淮西和湖南间的鄂岳武昌军。
于是杜和李的联军,很快布阵在洞庭湖南侧的益阳,而高度紧张的荆南节度使樊泽立刻出军,屯戍于江陵城的“南门”公安,同时鄂岳暂摄节度留后的严砺,也让麾下大将领军,据守在岳阳:三方力量环绕着八百里洞庭湖,列下对峙的阵势来。
这时汴梁城中,韩愈、张梵等文士已聚拢在信陵亭的馆舍里,再加上李吉甫、顾秀、韦执谊、李桀等,都环绕在高岳和普王的身边,讨论着重要的事情,即成立我唐崭新的“摄政制度”。
“太师,春秋之后,虽也有不少摄政现象,但这些摄政都是大臣代行君权,也即是说,摄政权力是由君王授予的,后来君王可亲政后,同样可以收回。”张梵首先总结说。
高岳点点头,望着乖巧的普王说:“长安城内,皇帝已然暴崩大行,上皇虽可让位册封新皇,可也只可能给监国皇太子李纯一人,这种道统也是李纯最大的心理优势,他认为如此的话,我等便是逆臣贼子,人人得而诛之。所以得打碎李纯的道统,就必须重新拾起<春秋>来。”接着高岳对韩愈等人说,先前我就希望你们能多读春秋,春秋最大的价值,便是它所记录的政制,多和今世大不相同,读的越是精深,就越能汲取古人智慧,跳出皇帝道统的窠臼来。
韩愈此刻激动地站出来发言:“太师,春秋一书,我自以为算是通透。”
“那退之可以说说,想要与皇太子对抗,我们该如何?”
“当然是一个字,摄。”韩愈掷地有声。
于是韩愈便在亭中,对着众人侃侃而谈:“摄是什么意思?礼记里言,周公朝诸侯于明堂之位;周礼里言,若王不与祭祀,则摄位。那么这里的‘摄’就是‘代’的意思,也即是代替君王执政。而春秋里又有‘羊舌鲋摄司马’,这里的‘摄’又有兼任的意思。某认为,二者意思合而为一,便是大臣、宗亲摄行君事,兼居君位。”
“我岂可兼居君位?”高岳对此很是不安。
这不成了谋朝篡位了吗?
不过韩愈并不慌张,显然早有准备,“依我的看法,摄行君事,是摄政;而兼居君位则为摄位。两者并不全然相同,如今太师为国家首要公卿,可为摄政大臣;而普王殿下为大行皇帝之弟、监国皇太子之叔,可以摄位。”
“小王何敢?”结果普王还未说完,高岳就慨然请求说,“殿下既无意,当初岂会随我出京呢?既来之则安之,就须得为匡扶皇唐的事业尽份力。”
“惟太师所愿。”普王的婉拒并不算强硬。
韩愈便又说:“典籍上记载,周武王即位,以太公望为师,以周公为辅。
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