会逐步的开始感受到心灵与自然,心灵的变化演化成了不同的武道之路,但是不论有多少不同,这趟旅程最终的目的地却还是天地。
道家讲求天人合一,佛教则说梵我如一,这两种说法虽不相同,但是最终却都是讲求心灵与天地的契合,心灵溶于天地,天地的力量显现与心,心灵也就显现天地的力量,心灵与天地融为一体,天地的力量就是心灵的力量,也就是心有多大,世界有多大,当然若是**无法驾驭,也无法挥这力量。
因为理解,所以可以运用,心灵是与天地沟通的桥梁,而**则是承载这桥梁的根基。
薛霖的红尘心法能够运用人心的幻念和思想的变化营造幻境,但是幻境终究只是幻境,从根本而言,它并非真实的东西,它更多是利用人性的缺失和迷惘来运转,但这也就注定了它最大的缺陷,那就是在心意如一之人的面前,这虚幻的一qiē只是镜中花水中月,只印在心中,却不起波澜。
一直以来薛霖从未遇到过这样心意完全如一的人,便是邪王阴后也是有着自身不可避免的心境破绽,三大宗师也有着各自的执着,雄霸有着权欲的左右,剑圣对剑的执着正是他的不一,天剑无名也有着不愿显于外的苦痛,可能后来懂得放下的李慕白算是最接近天人合一的人物,但是他却也终究不能明悟情爱与武道的根源。
薛霖的武功已算得绝顶,在与雄霸的精神交锋之后,他的精气神更是达到了一种前所未有的地步,对于**的理解达到了一种神妙的境地,可是他却始终感觉若是仅仅如此,那么他的武道之路也终将有终点,不得寸进,后来他融合诸般武道创出红尘心法,认为自身所欠缺的是对情的了解,因为七情六欲正是人类有别于其他物种最根本的东西,**是恶,情则是善,善恶相生,相合,方可达到武道巅峰。
他这种想法并不为错,但是却还是受限于思想局限,格局太小,其实不论生死轮回,亦或者七情六欲,万物生克,都只是小道,只有心灵的变化才是终途,因为唯有心灵的变化能够越天地,而生死,**之类都无法做到,人为何为万物之灵,因为人有玲珑之心,此心变化无穷,这变化甚至可以在某个时刻越天地的无穷变化,每个人都是一片天地,而这个天地的大小在于你心的大小。
薛霖对于武道的执着和心灵的迷障,正是他无法寸进的根源,而这一qiē从这个时刻彻底的去除了,从此刻起,薛霖真正的到达了一种全新的境地,他的内力虽没有多少变化,但是他的世界已经不再局限与单纯的规则变化,**纠缠,而是另一种全新的,常人无法想象的新的境地,他相信只要顺着这条路一直走下去,终有一日,他会脱
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