位弟子心有戚戚,站在首位,肃然道:“两日之前,阿难陀来与我说,提婆达多违背世尊法旨,入定禅天,去寻找世尊与梵对抗之处,出定之后,即刻叛佛!”
目犍连道:“提婆达多曾经数次谤佛,质疑世尊真言法旨,世尊曾两次下旨意贬斥他,如今做出这等大逆,并不奇怪。我们应当请灵山上几位菩萨来,共诛此魔,贬入地狱之中,受无量量劫之苦。”
舍利弗却并未如此妄动,而是思虑道:“提婆达多以世尊堂弟之尊降世,况且他一向地位尊崇,比丘比丘尼之中,有许多人为他所惑,灵山诸佛阿罗汉,也有不少人心志动摇。如今,安定人心才是第一要事,不然若是更多的佛子随他入魔,才是我们灵山佛门的大难啊!”
目犍连道:“敢问师兄,如何安定人心?”
舍利弗沉思许久,才开口道:“提婆达多千劫之前,乃是燃灯上古佛,为世尊初转法论,传下辟支佛,也就是上古佛乘时的领袖,如今世尊又悟大乘菩萨乘,提婆达多才质疑反叛,上古佛一脉,多有追随者。”
“如今灵山之中,诸位上古佛陀隐世,但若是提婆达多举旗,想必除了他那五百追随者,还有许多人会动摇,所以提婆达多不可是燃灯上古佛,燃灯佛祖已经入灭。摩柯迦叶!”
摩柯迦叶出列道:“师弟在此!”
舍利弗命他:“你去灵山找寻昔年世尊命燃灯上古佛入灭时,留下的舍利,此乃提婆达多旧位,能克制他。”
舍利弗又道:“提婆达多入魔,乃是局限于辟支佛乘,阿罗汉果位,而不见大乘,以小乘佛法来质疑大乘佛法,须知大乘跟在小乘之上,比如牛车、出于火宅。以小乘法印,疑大乘菩萨道,犹如托钵疑舟,乘舟疑桥,自以为是。”
“但如今修小乘的诸位阿罗汉,对正法尚有疑虑,故而不可如此说。”
舍利弗思量许久后,命优波离道:“优波离尊者,你去与弟子们说,提婆达多犯五逆罪,谋害世尊,因此而死。他命五百门徒投石欲杀佛,未果。又于耆阇崛山投下大石,虽为金毗罗神接阻,然碎片伤佛足而出血。”
“又趁佛陀入王舍城时,放狂象加害之,然象遇佛陀即归服,事亦不成。世尊训斥之后,其依旧恶念不改,扑打莲华色比丘尼至死,又于十指爪中置毒,欲由礼佛足而伤佛陀,但佛足坚固如岩,提婆反自破手指,乃于其地命终。”
优波离震惊道:“提婆达多命终,那如何解释那外道邪魔?”
舍利弗冷笑道:“那外道邪魔乃是灵山八部护法中的紧那罗王,紧那罗修成菩萨后,不听我的劝告,入定去见梵,因为见梵外道而入魔,自称无天。如此才能消弭提婆达多的影响,叫其不能蛊惑佛子。”
优波离应命而下,目犍连却道:“但那魔头猖獗,不可放纵,还请师兄与我一同邀上灵山诸位菩萨,降服此魔。”
舍利弗却道:“提婆达多虽是大患,但那梵化梵天,更是逼得世尊入定的旷世魔头,还有那西行而来的无量天尊,也不是善类,提婆达多比起那两个魔头,又称不上是心腹之患了。若是我们只注意他,其他两位魔头趁机作乱,更有不测之危!”
目犍连道:“师兄以为如何?”
舍利弗道:“当以彼之矛,攻己之盾。目犍连,你去见那玉皇大帝,说西方有妖魔紧那罗率领部作乱,请他派齐天妖皇大帝,前来降妖伏魔!”
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