三清一言不发,悟空也好借此机会理清思绪,从老君语中得知,三清与玉帝不合,乃是玉帝勾结外人所致。
道教有三清六御,这类常识老君自然不会蒙骗自己,三清排在六御之前也是板上钉钉的事。由此看来,在道教中三清乃是至高无上的地位。换一种说法就是——玉帝掌皇权,三清掌神权,一个是政治领袖,一方是宗教创始人。
按理来说,二者泾渭分明,也好区分,那便是在天庭玉帝说了算,道教中三清执牛耳。而现实中,显然这两方都不是安分的主。听老君话中之意,三清乃是受人托付辅佐玉帝,若不是看这人面子,恐怕三清便要与天庭撇清了。
而即使现在,三清心中隐隐也以无上身份自居,三清门下高人无数,在天庭中影响力极大,又有谁能与之相抗?
玉帝名为万天之主,论起对实权的掌握来,其实名不符实。无论在《西游记》中的美猴王大闹天宫还是今世的围剿花果山之战,天庭众将大多出工不出力,面子给你玉帝,心中却隐隐抗拒。天庭中不服玉帝的,只怕还不在少数呢。
这说到底,基本还是实力使然。玉帝若有三清这般修为道行,一声令下,哪个敢不听从?
这时,老君道:“前世不论,只看今朝。如今道教看似风光依旧,实则暗流汹涌,已是大病缠身,不得不治的境地了。”
悟空问道:“先前老君所说的气运,那又是何物?玉帝夺它作甚?病在何处?却要如何治?”
老君听悟空一气问了三个问题,笑道:“你倒比我还急。”
转而语气庄重威严,道出了一篇造化之论:
“三界之事,从一初始便错了,然天下事岂以对错等闲视之?祸福臧否,莫在人论,在乎心也。心意至时,岂有无用之功?”
“三界中那善恶界,你也曾去过,此界未曾大成,却是我多年修行的苦证。最初时,此地只一片荒芜之地,并无国度之分。我自他处移无数生灵至此,然后以阴阳为界,使善者相聚,恶者亦不分,自以为如此之后法度分明百姓相乐,向来物以类聚人以群分便是如此。岂料善能养恶,恶能生善,而不过百年之后,善恶再度混淆难分。”
“我偏不信此理,再施大能,将善恶人分而居之,没过多久,又是如此。原来许多恶人,竟一朝顿悟向善,而善者亦有许多失足堕落之辈。”
“要知我也是执拗之人,向来以为善恶有根,一经播种便终生不渝。于是,我依照八卦图模样,将阴阳二界各划了六十四个国度,依照人之秉性将其投入其中。如此施为,各国小儿初生临世,自然无许多杂念,所闻所见,均本国之事,如此耳濡目染,难道这小儿还能生出旁念不成?”
“岂料结果令我大为震惊,善国出生之子,长成后恶者居半;恶国出生之子,亦有半数善人。此刻我才知,人之善恶岂可养成,乃天赐也。而天赐之善恶,亦非不变之理,又能善恶相逆,并无一定之形。”
“我试的是善恶,却也知万物之理相通,若真与伪、高与低、美与不美……亦当循此理也!”
“此后,老朽终于参悟,这“地法天,天法道,道法自然”的道理。自然自然,无自而然,方为自然之元。造化造化,无造而化,才是造化之端。人力终究有限,岂能逆天而行?”
悟空听得一头雾水,老君说了这许多,又与气运何干?
只听老君又道:“起初我只知‘一生二,二生三,三生万物’,经此善恶相逆后,我才知‘太极未分之时,道纳阴阳;太极既分之后,阴阳蕴道。道者阴阳之根本,阴阳者道之发挥也!所谓太极分而为阴阳,阴阳合而成太极,一而二,二而一也。’哈哈哈哈……”
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