屠苏如此看重荀曦。
“不会是在培养继承人吧?”赖三刀心想:“因为屠苏不会老,所以几乎没人怀疑她会离开靖诡司。”
“但是不老。”
“不是不死。”
“所谓最强,其实也未必准确,毕竟有十三原初在上面压着。而且灵异圈,再强的人也有可能翻车。”
绝望作家都翻车过。
何况屠苏?
“她说不定是预感到了什么,所以才如此倾力的培养这个荀曦。想要他成为继自己之后的第二位【柱国】么?不,我听说靖诡司还有两位猛人,加上这个荀曦,可能是三个人争夺这一个位置。”
这种情况下,站队就很重要了。
自己要是站好队,攀上第二任柱国。那从此以后飞黄腾达,不说作威作福,安享晚年总是没问题的。
想到这里,赖三刀顿时精神一振。
既然加入了靖诡司,那自然要好好表现自己,给自己谋划一个好的前程。
“慈心寺。”
“正所谓救人一命,胜造七级浮屠。你们就大凡慈悲,救救我吧,来年我肯定给伱们多烧一点纸钱。”
与此同时,慈心寺内。
“道德观的人突然倾巢而出,全部离开了?”
“为什么?”
相比于道德观四大门阀,慈心寺相对弱一点,只有两个门阀。主要原因是慈心寺的祖上太阔了。炎州的南北时代里,慈心寺曾经大兴过一次,但南北时代一过,它们立刻就被集体清算了一次。
结果就变成了这样。
所以相比于追寻不死药的道德观,慈心寺这边的执念很简单:重现南北时代,万家生佛的旷世盛景。
倒不是为了什么信仰,而是为了人祀。
诚如屠苏所说,慈心寺供奉的末代灵异“鬼如来”,最喜欢“人祀”,换而言之就是吃人。只不过不是一口一个人,而是一次吃一点,细嚼慢咽,吃完以后甚至还会反过来用灵异制造出活人假象。
所以乍看之下,信仰慈心寺可以长命百岁。
实际上长命百岁的那个早就已经不是人了,只不过是一个还保留了生前意识,生造出来的灵异之人。
至于这对慈心寺有什么好处。
其实也很简单:“鬼如来”是可以分裂的。
随着时间流逝,吃的人越多,鬼如来就能分裂出越多的个体。而这些个体可以分别寄生在人类身上。
所以“鬼如来”每分裂一次。
慈心寺内就会多出一尊佛像。
由此可见,这位“鬼如来”虽然是灵异,但智慧已经不下于任何活人,甚至还懂得细水长流的道理。
甚至于它原本都不叫“鬼如来”,之所以会改了名字,就是因为佛门寺庙和它的灵异规则能够互相配合,相得益彰。它所寄生的,并不是区区一个人两个人,而是一种信仰,也是整座慈心寺。
“这是一个机会。”
只见大雄宝殿内,一位中年男子左手拿着二锅头,
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