棠梨过了几天就回来了,不仅带来了长崎部的首领和老蛇巫,佐贺部的狼巫也和蛇巫肩并肩地走着,旁边还有福冈部、大名部的首领以及大巫。
“是这里没错吧?”长崎部的老蛇巫问棠梨。
棠梨点点头。
“以后这个地方将只属于我们四部如何?”佐贺部狼巫笑问老蛇巫他们仨。
福冈部和大名部的大巫不置可否,长崎部的老蛇巫则摇摇头:“鹿儿岛的扶苏首领不会答应的。”
“这里本来是水鬼族的领地,而众所周知,现在水猴子已经成为了鹿儿岛的族人。”
“老蛇巫听说过‘民主’吗?”狼巫继续笑着说,“这是鹿儿岛教授的知识,如果我们四个都同意,那么鹿儿岛的反对其实是没有意义的……”
“狼巫大人可能听课没有听全。难道没有人告诉狼巫大人什么是‘一票否决权’吗?”
众人纷纷回头,不知何时扶苏笑吟吟地出现在众人身后,佐贺部的狼巫立即低着头,不与扶苏的目光对视。
“佐贺首领,好久不见。”扶苏继续笑吟吟地和佐贺部的狼王打招呼噢,对狼巫当做看不见。
“扶苏首领大气。”佐贺拱拱手说道,“我到现在还是想不通,你们为什么要把温泉乡能治疗蜕皮病的消息告诉我们。”
“因为我还有良心。”扶苏转而看着狼巫,“而且我担心如果鹿儿岛独占这个地方,就会招来上天的报应。”
“噢,原来扶苏首领也相信天上有神明的吗?”佐贺有些意外。
鹿儿岛没有“巫”这个角色,而巫是上通神明与之对话的桥梁。鹿儿岛最接近“巫”角色的人是徐福。
佐贺他们这些部落本来也认为徐福是鹿儿岛的“巫”,因为他具有救死扶伤的能力,最符合“巫”在野人心目中的形象,但是很快又把他否定了,因为真正的“巫”是不会不参加祭祀活动的。
而祭祀活动的重点,就是要将部落里最美丽的少女献祭给天神。
“我们鹿儿岛也有信仰,只是我们的信仰不是佐贺首领口中的神。”扶苏笑着说。
“那是什么?”佐贺有些好奇第问。
“马列主义……哈哈哈……”扶苏突然就大笑起来,“算了,不说了,我们还是回归今天的正题吧。”
“老羊,过来!”扶苏招招手,羊过就屁颠屁颠地小跑过来了。
温泉乡剩下的病人已经不多了,徐福就回到了鹿儿岛大本营,回到了医学院,于是羊过就被替换了过来。
“你带四位首领和大巫参观一下我们的温泉乡‘疗养院’,给大家介绍一下我们提供的服务。”
“是,公子!”羊过伸手做了一个请的姿势,“四位首领和大巫,请跟随我来吧。”
疗养院?那是什么东西?能吃吗?
四位首领以及大巫一脸茫然地跟着羊过走进大泽之内。
鹿儿岛的族人正在大
请收藏:https://m.jxjbju.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)